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这其中既有种种经济现象、社会的经济制度，也有社会的国家组织，还有道德、宗教、艺术、科学、哲学领域以及家庭关系等领域。
这一切通过一定的结合而构成了社会生活。
当然，要认识这种复杂的社会生活，就必须从各个方面观察，将科学分成好些门类。
一门科学研究社会的经济生活（经济学），甚或专门研究资本主义经济的一般规律（政治经济学），另一门科学研究法和国家，而这门科学本身又分为若干专业，再一门科学研究道德等。
在每一个领域中，科学又分为两类：一类科学研究某时某地发生过什么事情，这就是历史科学。
例如，从法学领域来说，可以深入探讨和详加阐述法和国家是怎样产生的，其形式又是如何演变的。
这便是法的历史。
同时还可以研究和解决一般性问题，如：什么是法？它在什么样的条件下产生，又在什么样的条件下消亡？它的形式取决于什么？等等。
这就是法的理论。
这样的科学称为理论科学。
社会科学中有两门重要的科学，它们考察的并不是社会生活的某个领域，而是整个错综复杂的社会生活；换句话说，它们不是考察某一类现象（或是经济方面的，或是法方面的，或是宗教方面的，如此等等），而是研究社会生活整体，考察所有各类社会现象。
这样的科学，一门是历史学，另一门是社会学。
据上所述，不难看出这两门科学之间的差别。
历史学探索和阐述某时某地社会生活的经过（例如，从1700年到1800年间俄国的经济、法、道德、科学以及其他一系列事物的发展；或者从公元前2000年到公元1000年间中国的情形；或者1871年普法战争后德国的情形；或者其他某个时代某个国家或某几个国家的情形）。
而社会学则提出一般性的问题，如社会是什么？社会的发展或衰亡取决于什么？各类社会现象（经济、法、科学等）的相互关系如何？它们发展的原因何在？社会的各种历史形态是怎样的？社会形态更替的原因何在？等等。
社会学是社会科学中最一般的（抽象的）科学，同时它还往往被人们安上“历史哲学”
、“历史过程理论”
等名称。
由此可以发现历史学和社会学之间的关系。
既然社会学阐明人类发展的一般规律，所以它为历史学提供方法。
例如，假定社会学确立这样的一般原则：国家的形式以经济形式为转移，那么历史学家就是要探寻和找出某一时代的这种联系，并指明这种联系究竟怎样具体地（即在某种场合下）表现出来。
历史学为社会学的结论和概括提供材料，因为这些结论并非凭空臆造的，而是产生于真实的历史事实之中；社会学则为历史学指明一定的观点、研究的方式或通常所谓的方法。
（六）历史唯物主义理论是马克思主义的社会学
工人阶级有自己的、无产阶级的社会学，它的名称是历史唯物主义。
这一理论是由马克思和恩格斯共同创立的，又叫做历史的唯物主义方法，或简称为“经济唯物主义”
。
这种富有独创性的理论是人类思维和认识的最锐利的武器。
借助它，无产阶级可以搞清楚社会生活和阶级斗争中一些最复杂的问题。
借助它，共产党人曾经正确地预言过战争、革命和无产阶级专政，预言过不同政党、集团和阶级在人类所经历的伟大变革中的作为。
本书就是专门叙述和阐发这一理论的。
有些同志认为，历史唯物主义理论决不能被看作是马克思主义的社会学，而且对它也不可能作系统的阐述。
他们认为，历史唯物主义理论不过是历史认识的一种实际方法，其正确性只有在我们谈到具体的历史事件时才可以得到证明。
此外，还有人认为，社会学这一概念本身就极不明确：所谓“社会学”
有时被理解为有关原始文化和人类共同生活基本形式（例如家庭）的起源的科学，有时被理解为有关形形色色“一般”
社会现象的非常含糊不清的论述，有时被理解为不加批判地把社会同有机体类比（社会学中的有机论学派即生物学派），如此等等。
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