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这些论调都是不正确的。
首先，我们不应当在笼罩资产阶级阵营的一片混乱中给我们自己制造混乱。
历史唯物主义理论处于怎样的地位呢？它不是政治经济学，也不是历史学。
它是关于社会及其发展规律的一般学说，也就是社会学。
其次，历史唯物主义理论是研究历史的方法，这一情况决不抹杀它作为社会学理论的意义。
一门较为抽象的科学给不太抽象的科学提供观点（即方法），这是极常见的。
在这里，情况也是如此，我们从正文中就可以看到。
二、社会与自然界之间的平衡
（一）作为社会的环境的自然界
如果我们把社会当作体系加以考察，那么这个体系的环境就是“外部自然界”
，即首先是我们的地球及其全部天然的（自然的）特性。
离开这一环境，就谈不上什么人类社会。
自然界是人类社会的培养基础，这就决定着它具有极其重要的意义。
然而，要是从目的论的角度来考察自然界，这当然是瞎胡闹，比如说，什么人是自然界之王？自然界是为人准备的，一切都是适应着人的需要的。
实际上，自然界时常袭击人，以致把这个“自然界之王”
弄得狼狈不堪。
只是经过同自然界进行了漫长的严酷的斗争之后，人才开始给自然界套上自己的铁笼头。
然而，作为动物物种之一的人，以及人类社会本身，都是自然界的产物，是这个巨大无限的整体的一部分。
人永远也不可能逸出自然界，即使是在人征服自然界的时候，他也不外是利用自然规律为自身的目的服务。
由此可以了解到自然界对人类社会的整个发展理应产生何等的影响。
在我们着手研究自然界与人之间形成的那些关系以及自然界影响人类社会的那些方式之前，我们应当考察一下，自然界主要通过哪些方面影响人。
只要环顾一下周围，我们就可以看到社会对自然界的依赖关系：“土地（在经济学上也包括水）最初以食物，现成的生活资料供给人类，它未经人的协助，就作为人类劳动的一般对象而存在。
所有那些通过劳动只是同土地脱离直接联系的东西，都是天然存在的劳动对象。
例如……捕获的鱼，在原始森林中砍伐的树木，从地下矿藏中开采的矿石……土地是他的原始的食物仓，也是他的原始的劳动资料库。
例如，他用来投、磨、压、切等等的石块就是土地供给的。”
[2]在采集业中（采矿、狩猎以及一部分农业，等等），自然界直接就是劳动对象。
换言之，自然界决定着有待进一步加工的原料和许多生活资料。
同时，正如我们已经谈到的，人利用自然规律跟自然界作斗争：“劳动者利用物的机械的、物理的和化学的属性，以便把这些物当作发挥力量的手段，依照自己的目的作用于其他的物。”
[3]人利用了蒸汽、电等的力量，利用了地球引力（落体定律）等规律。
既然是这样，那就很清楚：自然界状态在一定地点和时间不能不影响到人类社会。
气候（湿度、风力、气温等）、地表构造（山区或盆地，水流分布，江河性质，金属、矿物、各种岩石的蕴藏）、海岸的性质（如果是沿海地区）、陆地和水域的分布、现有的动植物品种，等等——这些都是影响人类社会的主要方面。
捕鲸和捕鱼无法在陆地上作业；在山区不可能搞好农业；在沙漠里不能经营林业；在寒冷地带，冬天不能住在帐篷里；在炎热地带，农舍无须取暖；在没有地下矿藏的地方，矿物不会从天而降，也不能凭空捏造出来。
通过对自然界影响作比较周密的考察，我们可以得出如下结论：
陆地和海洋的分布。
一般来说，人是一种陆上动物。
海洋的作用是两方面的：首先，它起分隔作用，因此，海洋最常见的作用是充当天然边界；其次，在一定的发展阶段，海洋又变成最便利的通道。
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