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可是当用力擦的时候,它就燃烧了。
在第一种情况下,机械运动就转化为热的(物理的)运动,在第二种情况下,物理运动就转化为化学运动。”
当化学运动越来越复杂化,并且达到了自己发展和复杂化的最高阶段的时候,会进一步发生什么事情呢?恩格斯回答说,那时它会演化出生命,即过渡到自然界物质运动的生命形式。
在第一个发现之后又过了三年,恩格斯作出了第二个发现,其意义并不亚于第一个发现。
它的主要内容是这样的:从物质和运动的统一与不可分割的思想出发,恩格斯得出结论说,每一种特殊的运动形式只适应于为该种运动形式所固有的同样特殊的物质形态;并且反过来也是一样,每一种物质的个别形态只严格地适应于与它相对应的一定的运动形式。
机械运动形式对应于质量(天体和地上的物体),物理运动形式对应于分子(以及假设的“以太”
粒子),化学的运动形式对应于原子,生物的运动形式对应于生命的物质负荷者——蛋白质。
由此,恩格斯把生命定义为蛋白质的存在方式,定义为蛋白质的化学反应过程。
现在,从一种运动形式向另一种运动形式的过渡,从运动形式的一种特定的物质负荷者向另外一种特定的物质负荷者的过渡,相应地从研究它们的一门科学向另外一门科学过渡,这每一种过渡都是按照等级的阶梯通过辩证飞跃的途径实现的。
恩格斯写道:“不管一切渐进性,从一种运动形式转变到另一种运动形式,总是一种飞跃,一种决定性的转折。
从天体的力学转变到个别天体上较小的物体的力学是如此,从物体的力学转变到分子的力学——包括本来意义上的物理学所研究的热、光、电、磁这些运动——也是如此。
从分子的物理学转变到原子的物理学——化学,同样也是通过决定性的飞跃完成的;从普通的化学作用转变到我们称之为生命的蛋白质的化学反应历程,更是如此。
在生命的范围内,飞跃往后就变得愈来愈稀少和不显著。”
[4]
恩格斯从一开始就把自己的《自然辩证法》设想为对他那个时代的全部自然科学成果的一种总结,同时他也是这样做的。
这种总结是运用从抽象(低级、简单)上升到具体(高级、复杂)这种马克思主义的方法进行的,而逐渐向前发展的全部过程恰恰是通过这种从抽象上升到具体的普遍形式实现的。
这里出现了三个问题:第一,恩格斯选择什么和为什么要选择它作为全部自然科学的“细胞”
,即作为发展的起点?第二,恩格斯是怎样想象这个发展过程本身——从发展的起点(最抽象的)转变到越来越复杂和高级的(比较具体的)那个阶段——的呢?他是怎样想象这个转变的“机制”
的?第三,他把什么认为是并且为什么认为是作为整个发展过程最高点的“已经发育的身体”
?
我们力求回答这三个问题。
(二)最初的“细胞”
恩格斯把运动物体的简单的位置移动这种机械运动作为他所研究的自然界全部发展过程的最初的“细胞”
。
机械运动是最平常、最普遍、最简单和“最大量的”
自然现象,每个人都很熟悉。
恩格斯写道:“研究运动的性质,当然应当从这种运动的最低级、最简单的形式开始,先理解了这些最低级的最简单的形式,然后才能对更高级的和更复杂的形式有所阐明。
所以我们看到:在自然科学的历史发展中最先发展起来的是关于简单的位置移动的理论,即天体的和地上物体的力学……”
[5]
而后,恩格斯指出了机械运动的最广泛的普遍性,他说:“一切运动都是和某种位置移动相联系的,不论这是天体的、地上物体的、分子的、原子的或以太粒子的位置移动。
运动形式愈高级,这种位置移动就愈微小。
位置移动决不能把有关的运动的性质包括无遗,但是也不能和运动分开。
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