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把这一证明同事实，即同《德意志意识形态》原稿和1845年以前写的其他作品的内容比较一下，可以清楚地看出：第一，在《德意志意识形态》以前，这个观点尚未出现；第二，在《德意志意识形态》原稿中，它正处于自己形成的完成阶段。
因而，我们有一切根据把1845年春天所达到的水平和《德意志意识形态》中所达到的水平加以区分。
但是，对于前者，我们只能根据间接的材料来判断，而对于《德意志意识形态》的内容，则可以通过直接的研究。
然而，这两个阶段之间的差别总体说来仍有待于确定。
在1888年，正是上面引用的恩格斯关于1845年春同马克思会见的证明的那个时期，恩格斯在最初发表马克思的《关于费尔巴哈的提纲》时，指出了这一提纲的写作时间是在1845年春，并称之为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”
[60]。
经过对马克思的笔记（其中包括《关于费尔巴哈的提纲》）的分析可以看出，这些笔记写于恩格斯到达布鲁塞尔之后，大体上是在1845年4月。
对《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》进行比较分析，可以得出结论，《关于费尔巴哈的提纲》是马克思和恩格斯在1845年春打算研究的共同著作，即后来《德意志意识形态》的草稿。
由此可见，《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》之间的关系，与之相适应的理论发展的两个水平之间的关系是：一个是唯物主义历史观的天才的萌芽，一个是唯物主义历史观的第一次全面制定。
而在制定的过程中，又对观点本身作了彻底理解和明确化。
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现在，我们更加仔细地考察一下《德意志意识形态》的主要内容与马克思在此以前全部著作的内容的主要差别。
把《德意志意识形态》同马克思和恩格斯所有以前和以后的著作相比较，可以看出，恰恰是在1845～1846年的书稿中出现了质的全新的内容。
这个具有特殊原则意义的新内容，就是生产力和生产关系的辩证法。
在《德意志意识形态》中，特别是在它的第一章中，首次阐明了唯物主义历史观的这个最重要的发现，这是马克思和恩格斯第一次揭示了生产力和生产关系的辩证的相互作用。
《德意志意识形态》是马克思主义形成时期的最重要的一部著作。
在相当长的一段时期内，马克思和恩格斯致力于《德意志意识形态》的写作。
在这段时期内，他们的观点有了一定的进步。
因此，《德意志意识形态》反映了唯物主义历史观发展的不同阶段。
这种观点在这里不是静止的，而是变动的，不是停滞不前的，而是处于运动发展之中的。
无论是《黑格尔法哲学批判》（1843）和《1844年经济学哲学手稿》（1844），还是《德意志意识形态》（1845～1846），都应该在本质上区分出理论发展的不同阶段。
《德意志意识形态》的基本内容，集中在它的第一章中。
正是在这里，我们看到马克思首先相当全面而系统地研究了第一个伟大发现——唯物主义历史观。
然而，由于《德意志意识形态》写作的历史特点，整个著作所阐明的全部内容，都是同这一章有关的。
马克思和恩格斯时有间断地从事于这一章的写作达半年多的时间（大约花了七个月，即从1845年11月到次年6月）。
这一最重要章节的原文由五个手稿组成，这些手稿是在不同时间、就不同方面写成的，它反映了制定唯物主义历史观的三个基本阶段。
正确理解该章的结构和内容，是理解首次在《德意志意识形态》中发挥了的马克思历史唯物主义观点结构的关键，是理解《德意志意识形态》在马克思主义史中所处地位的关键。
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对《德意志意识形态》内容变动的分析表明，马克思和恩格斯在写这部著作的过程中，愈益理解生产力和生产关系的辩证法，并使之具体化了。
这就使得有可能得出结论：马克思和恩格斯在着手写作《德意志意识形态》时，对这一辩证法观点的理解尚未完全成熟。
但在按时间顺序排列的手稿第一章Ⅰ中，即在《德意志意识形态》的最早部分中，我们已经发现了关于生产力和交往形式的相互作用的思想，在一定程度上理解了生产力和生产关系的辩证法。
把这个事实同已举出的马克思和恩格斯的证明相比，同《德意志意识形态》中表述了的生产力和生产关系的辩证法的别的内容相比，我们应该得出如下的结论：还在开始写作《德意志意识形态》以前，大概在1845年春天，马克思已经以某种方式弄清了生产力和生产关系的辩证法。
而在写作《德意志意识形态》的过程中，马克思和恩格斯更加彻底地阐明和表述了社会发展的这个基本的辩证规律。
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