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“社会主义底德国科学”
“社会主义底哲学的基础”
等称号。
诸如此类，不一而足。
于是，法国社会主义及共产主义底著作，就全然失了精义了。
并且阶级争斗底意义从此在德国人手中抹去，他们还自己以为免了法国人的偏见；他们自以为不单是代表真实底要求，还是代表真理底要求；他们自以为不是代表无产阶级利害的，是代表人类本性底利害，就是代表全人类利害的；这种人既不属于何种阶级，算不得实际的存在，只有哲学空想的云雾中是他存在的地方。
德国底社会主义，虽然弄过这样庄严的儿戏，说过卖药的大话来遮掩他资本缺乏，不久便渐次失了那卖弄学问的稚气。
德国（尤其是普鲁士）底资本阶级对于封建贵族和专制王政的战争，换句话说，就是自由主义运动，渐渐逼紧来了。
于是乎，所谓“真”
社会主义，就得了多年希望的机会，这希望就是拿社会主义的要求，去对抗政治运动；对于自由主义，对于代议政体的政府，对于资本阶级（19）的竞争，对于资本阶级的言论自由，对于资本阶级的立法，对于资本阶级的自由平等，一切都得了诅咒的机会了；也得了机会对民众说替资本阶级运动毫无所得，只有所失。
德国底社会主义，在这危急的时候，忘记了法国评论家所预想的近世资本社会存在以及跟随的经济状况和政治组织；这些正是德国人现在才争求的，法国人早已得到了。
所以专制政府和附属的僧官教授，地方贵族，官吏，都以为这种社会主义，是对待资本阶级来攻时最有用处的草把人。
刚刚在德国政府对于劳动阶级底蜂起投过些鞭挞和弹丸的苦丸药之后，这个社会主义，算是改胃口的甜东西。
这“真”
社会主义，一面这样做了替政府战斗资本阶级的武器，同时又直接代表德国中等阶级复古的利益。
在德国这小资本阶级，是十六世纪的遗物，时时转变他的形式，作社会现状底真基础。
保存这个阶级，就是保存德国底现状。
但是资本阶级在产业上和政治上的权力，一面集中资本，一面又有革命的无产阶级起来，都是足以破坏这个阶级的。
这“真”
社会主义便要一箭射杀双雕了。
于是就像瘟疫似的蔓延起来。
德国社会主义是将他们可怜的“永久真理”
底全身，裹在用华丽辞令文饰的，用浓情露水浸染的，空想的绸衣里面，如此他们的货物自然是销售很广了。
后来德国社会主义，渐渐认识了自己的职分，那代表中等小资本阶级底声浪渐渐高起来了。
他们以德国国民为模范国民，以德国小资本家为模范人。
对于这种模范人卑鄙龌龊的行为，都加上了和他真相完全相反神秘伟大的社会主义的解释。
他们又极力反对共产主义底“残酷的破坏”
性，把自己放在至高无上公正不偏的地位，轻视一切的阶级争斗。
现在（一八四七年）德国流行的所谓社会主义和共产主义底出版物，除了极少数以外，大约都是这种又浅陋又薄弱的著作。
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