天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
所以人类历史底前史，就要以这社会组织结束了。
这是马克斯唯物史观底公式。
照此看来，马克斯自己研究的方向盘，全是这史观，也就可以明白了。
现在为说明便利起见，且把唯物观底公式内所含的思想，列出一个表来。
（表（5）中“ ”
里的文字，是马克斯底用语）[imgalt=""srageschapter-3-2image5.jpg"]现在请把马克斯自己著的唯物史观公式，略加一点说明。
他底第一句是“人类如果营了社会的生产维持他们底生活，那就会同那特定的、必然的、和他们底意志独立的关系，就是那适应‘那些物质的生产力底一定底发展阶段’的生产关系发生关系”
。
这就是一个问题。
这里说的，人类同那适应物质的生产力的、特定的生产关系发生关系，到底是什么意思呢？
这且举个例来说，假如我生在这东京，想将自己底生活，社会地维持去，不是遁入山林割柴耕田，营自给的生活，却是同社会上的人们结了一种关系，维持物质的生活，父母遗留的财产，又一点也没有。
这样，我就除了卖我自己底劳动力给别人，去赚一定的薪金或工钱，再也没有生活底路途了。
不管我怎样地反对资本主义的经济组织，一投入什么经济的事业上去，就除了做了资本的手脚，没有别的路途。
这便要结了资本家和工资劳动者（6）底关系了。
资本家和工资劳动者的关系，就是马克斯说的生产关系；这种关系是我未生以前，已随着社会底生产力确定了的、跟我底意志独立决定了的。
一个无资产者的我，要想做一点社会上经济的事业，在现在的世界里面，除了投入那和我底意志独立决定了的那种资本家和工资劳动者一定的关系，便没有别的方法；即使不愿结这种关系，也少不了要结的。
不消说这种关系是随着生产力发展的程度变迁的。
就工业说，在中世同业组合时代，生产者间有组合主、职工、徒弟种种关系。
后来机器发明了，生产力发达了，大的纺织公司、编织公司都出现，生产关系也就改变了。
纺织公司、编织公司里，一面是资本家，一面是许多的劳动者、资本家和劳动者中间有了一定的雇佣关系。
这种生产关系是同组合主和职工或徒弟底关系完全不同的。
这种生产关系既然出来，那同这种生产关系适应的分配关系也就出来了。
资本家在利润名义底下取了一大部分的生产品，劳动者又在工钱名义底下分了一点点的生产品，这种一定的分配关系，必然是随着一定的生产关系变更的。
两样关系，不过是一物底两面。
这两样关系——生产关系和分配关系——底全体，便是社会底经济组织。
经济组织既成，那一国底政治上的及法律上的“上层建筑”
也就在他底表面显现了。
那是社会关系底实质，这不过是那实质显现底表面罢了。
照马克斯底意思，这经济组织——“社会底经济的构造”
——乃是社会底“真实的基础”
。
假如把这讲堂（指着讲堂）当作一个社会，经济组织便是这建筑物底地基。
有了那地基，于是有这些窗、壁、天花板（指着讲堂上下左右）等等东西。
用马克斯底话来说，这地基上面，是先有了“法律上及政治上的上层建筑”
，随后才有“宗教上、艺术上、哲学上”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！