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他要改造的根本眼目，便是这资本家的社会里的经济阶级。
这种社会里面，一面有安闲坐食的富翁，一面有筋疲力竭的穷徒，一个社会划成不可逾越的鸿沟的两岸，这是马克斯所最要改造的。
他怀抱这样的心，所以他去观察历史。
就以阶级对峙作眼目了。
总之，他所特有的历史观和他特有阶级争斗说，都是社会主义的马克斯底科学的出产品，实是交相辉映的。
以上说的是唯物史观和阶级争斗说底关系。
以下请把阶级争斗说本身略加一点说明。
据他看来（虽不曾明言），社会阶级底发展，共有二个时期。
第一期是旁观者看去，已经对于别的阶级成了个阶级，在他本身却还不能说是成了个阶级的时代。
第二期是他本身已经成了个阶级的时期。
这里说的“在他本身成了个阶级”
，就是那阶级里的人，有了阶级的自觉底意思；“阶级的自觉”
，便是一阶级里的人晓得自己站在同别的阶级利害相反的地位，晓得阶级争斗是自己底不可抗的运命。
据马克斯底意见，第一期里，看的是经济的争斗，不过在经济上争夺罢了。
第二期，却总是些政治的争斗，在政治上争夺了。
这二时期，同唯物史观里的两时期是相照应的。
我说唯物史观的时候，似乎曾经把社会生产力和社会组织底关系分作两个时期，第一是两者调和底时期，第二是两者冲突底时期。
这恰恰同阶级发达底第一期和第二期照应的。
阶级底发达，恁地恁地了。
可是为什么会有阶级对峙的呢？马克斯以为，这是因为一个社会团体占据了生产工具，攫夺了别的社会团体底剩余劳动的缘故。
攫夺剩余劳动，实是阶级争斗底根本原因。
“剩余劳动”
（Mehrarbeit，surplus?labour）是马克斯特有的术语。
他底意思，以为人类底劳动可以分作两部分。
这部分是自己生活上必需的劳动，叫作必需劳动。
那部分是必需的劳动以外多做了的劳动，就是剩余劳动。
在最幼稚的原始社会里，经济上的技术还没有发达，人类底劳动自然毫无盈余。
要一部分做、一部分坐食是做不到的。
所以那种社会，就没有剩余劳动这么一件东西，阶级也无从发生。
后来经济发达起来人类劳动底盈余也渐渐囤积，一个人做就可以供数人或数十人吃用。
于是人类底劳动，就可分成必需劳动和剩余劳动两部分。
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