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不仅人凡君一个人的遭遇，几乎凡搞木刻的都是左倾分子，都该杀似的。
我还记得一件事，就是杭州那个美术学校的学生，要出一本关于“一八艺社”
展览会的作品，要求鲁迅作序，鲁迅对学生的请求从不拒却的答应了，而且印在画册的前面了。
临发行的前夕，给校长看了，大发雷霆，说有鲁迅的序文，不准出。
这一命令，就把印好的大画册堆在储藏室，长期过着禁闭生活，不得见天日了。
有一位这个学校的学生在鲁迅逝世后，还找到一本未发行的给我做纪念呢。
一个学校的校长威严就如此厉害，鲁迅遭殃不要紧，却连累这份刊物出世却是不安的。
当时全国各地几乎无木刻界藏身之地！
只有被反动派围剿的延安，才真正认识、爱护他们。
既然延安爱护他们，反对派就更仇恨他们了，而以杭州美术学校的做法更突出。
人凡君的事情出在那个学校。
后来“在上海还剩下M.K.木刻研究社，是一个历史较长的小团体，曾经屡次展览作品，并且将出《木刻画选集》的，可惜今夏（1934年）又被私怨者告密。
社员多遭捕逐，木版也为工部局所没收了”
。
（见《且介亭杂文》：《〈木刻纪程〉小引》）尽管社员遭捕逐，工具被没收，但工作仍然不断有人继续，诚如鲁迅用“铁木艺术社”
的名义做了一篇《〈木刻纪程〉小引》说明木刻工作的大致经历：“仗着作者历来的努力和作品的日见其优良，现在不但已得中国读者的同情，并且也渐渐的到了跨出世界上去的第一步。”
而且鲁迅还作了预言，坚定的相信，木刻将来有两个发展的前途：“采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路；择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路。”
（引文见同上）这两条路，中国木刻界似乎都同时采用于新木刻上了。
人们只在翻开《十年来版画选集》或一读李桦和力群两同志写的《建国十年来的版画》和参观了北京或广州、重庆展出，就得大大惊异于它今天的收获，是在党的关怀领导下，像奇花异卉般灿烂地开放起来。
而其气魄的雄伟不可一世，则视之欧洲名木刻也不多让。
如李桦的《战黄河》以及许多人民生活的描写画幅，正说明今天中国人民英勇奋发，天天创造奇迹的伟大事业的一个缩影，充分表露出在党领导下敢想敢干，克服困难的精神。
刘岘的《鸡冠花》与江敉的《晚归》，则是“择取中国的遗产，融合新机”
的作品。
其他每一幅制作，都具有新意境，新的蓬勃不可遏止的气象突出于画面上。
如果不是切实体验在生活上的丰富实感，真正参加到劳动生产上的体验，是很难有此成就的。
用《人民日报》11月14日第八版马克同志的简评第四届全国版画展为“阔步前进的版画艺术”
，写出这次版画展看到“特别是新画家有大涌现”
，说“这次展出的二百九十余件作品，都是各地画家们近一年的新作。
……不仅水平整齐，而且作品的质量也有明显的提高。”
内容和解放前更有显然的不同，你看他介绍“作品描绘的内容不论是宏伟巨大的水利工程，气势巍峨的钢铁生产，日新月异的城市建设，或是麦浪滚翻歌声遍野的丰收；也不论是祖国大好河山晨昏雨雾和四季变化莫测的美妙，或是自然界奇花丽草的美，等等，无不洋溢着画家对生活的热爱，和艺术上独到的造诣。”
也就是鲁迅所叮咛人们的“关心了大众，这是一个新思想（内容），由此而在探求新形式”
，也就是鲁迅所说的“生产者的艺术”
提高的来说，即无产阶级艺术。
而在旧形式中，即鲁迅不断称许的小说传奇插图和连环图画，新年花纸等民间艺术，都属于生产者艺术之列的，这些都是鲁迅提倡、爱护，为了对“消费的艺术”
被“有力者的宠爱”
实相径庭的。
鲁迅对木版艺术等的大力提倡，实亦固其是属于“生产者的艺术”
（以上引文见《且介亭杂文》：《论“旧形式的采用”
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