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（4）讨厌的“豆腐西施”
，“两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规”
。
（《呐喊》：《故乡》）
（5）爱姑的“两只钩刀样的脚”
。
（《彷徨》：《离婚》）
（6）“……女人的脚尤其是一个铁证，不小则已，小则必求其三寸，宁可走不成路，摇摇摆摆。”
《南腔北调集》：《由中国女人的脚，推定中国人之非中庸，又由此推定孔夫子有胃病》）
他的感触多端，从此着重在国民性劣点的研究了。
可见《呐喊》序文所载，在微生物学讲义的影片里，忽然看到咱们中国人的将被斩，就要退学，决意提倡文艺运动，这影片不过是一种刺激，并不是惟一的刺激。
（三）东京研究文学时期（1906—1909夏）
一九〇二年的夏天，留日学生的人数还不过二三百，后来“速成班”
日见增多，人数达到二万，真是浩浩****，他们所习的科目不外乎法政，警察，农，工，商，医，陆军，教育等，学文艺的简直没有，据说学了文学将来是要饿死的。
然而鲁迅就从此致力于文艺运动，至死不懈。
大家都知道《新青年》杂志是新文化运动—文学革命，思想革命—的急先锋。
它的民七，一月号，胡适之的《归国杂感》，说调查上海最通行的英文书籍，“都是和现在欧美的新思想毫无关系的，怪不得我后来问起一位有名的英文教习，竟连BernardShaw的名字也不曾听见过，不要说Tshedrejev了，我想这都是现在一班教会学堂出身的英文教习的罪过。”
殊不知周氏兄弟在民七的前十年，早已开始译Tshedrejev的短篇小说了。
鲁迅实在是绍介和翻译欧洲新文艺的笫一个人。
总之，他在游学时期，用心研究人性和国民性问题，养成了冷静而又冷静的头脑。
惟其爱国家爱民族的心愈热烈，所以观察得愈冷静。
这好比一个医道高明的医师，遇到了平生最亲爱的人，患着极度危险的痼疾，当仁不让，见义勇为，一心要把他治好。
试问这个医师在这时候，是否极度冷静地诊察，还是蹦蹦跳跳，叫嚣不止呢？这冷静是他的作品所以深刻的根本原因。
四、杭州绍兴教书时期：二十九至三十一岁（1909夏—1911冬）这时期的大事是辛亥革命。
民元前三年夏，他因为要负担家庭的费用，不得不归国做事了。
在杭州任两级师范学堂生理和化学教员一整年，在绍兴任中学堂教务长一年余，革命以后，任师范学校校长几个月。
在两级师范教化学的时候，有过这样的一件事：“他在教室试验轻气的燃烧，因为忘记携带火柴了，故于出去时告学生勿动收好了的轻气瓶，以免混入空气，在燃烧时炸裂。
但是取火柴回来一点火，居然爆发了，等到手里的血溅满了白的西装硬袖和点名簿时，他发见前两行只留着空位：这里的学生，想来是趁他出去时放进空气之后移下去的，都避在后面了。”
所以孙春台（福熙）的《我所见于〈示众〉者》里说：“鲁迅先生是人道主义者，他想尽量的爱人；然而他受人欺侮，而且因为爱人而受人欺侮。
倘若他不爱人，不给人以轻气瓶中混入空气，燃烧时就要爆裂的智识，他不至于炸破手。
……”
（民十五，五月。
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