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价值与文化的平面化
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当一个人不把他生活的重心放在生活本身而放在“来世”
、虚无之中，这个人就根本剥夺了生活的重心。
“个人不朽”
这种谎话破坏了所有理性，破坏了本能中一切自然而然的东西，本能中任何有益的和促进生活的或保证将来的东西现在却引起了怀疑、疑惑。
如此生活反而在生活中不再获得任何意义了，现在，那个所谓个人不朽就变成了生活的意义。
为什么有共同的意义，为什么有任何一种对子孙和祖先的感恩戴德，为什么合作、信任能促进和展望任何共同幸福？正如许多**物，即那些许多背离“正道”
、“有一件东西是需要的”
等隐语所表达的东西。
所谓作为“不朽灵魂”
的每个人与别的每个人都具有同等身份，所谓在全体生物中每一单独个体的拯救都要求永恒的意义，所谓渺小的自负者和多半成为疯狂的人都有种自大，即认为自然律常会为了他们而被打破，这种把一切自私强化为无限者的说法，是无聊的，不过不能忽视。
然而基督教的成功正是由于这种个人虚荣的鄙陋的阿谀奉承，就是所有这些失败的人、反抗的人、不幸的人、人类的废物和渣滓，他们因此被说动而对基督教俯首帖耳。
所谓“一切人的平等权利”
这种理论的毒害是基督教传播得最彻底的理论。
由于那些不良本能中最隐秘的角落，基督教死命地反对人与人间一切的差别感和距离感，反对人的每一种超升，反对每一种文化的成长；由于群众的憎恨，它创造了对抗我们的主要武器，对抗世上一切高贵的、快乐的、高尚心灵的人的主要武器，对抗我们现世幸福的主要武器。
让阿猫阿狗都获致“不朽”
这种看法一直是谋杀高贵人类的最大最恶毒的企图。
我们不要忽视从基督教中产生而潜入政治的那种灾难。
今天，没有人再有勇气要求特权、主人的权利、对自己和对同辈的尊重以及要求一种距离的感情。
由于缺乏这种勇气，我们的政治病弱不堪。
人人平等这种谎话让贵族政治从最下等的社会中被颠覆；如果由于“多数者的特权”
这种信念产生革命并愿意产生革命的话，那么毫无疑问，正是基督教，基督教的价值判断，每一个革命才变成血与罪行。
基督教是一切爬在地下的东西对具有高度者的一种反抗：“卑下者”
的福音产生了卑下。
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