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这些晦涩的概念；尤其是慢慢煽起的复仇之火、贱民的复仇之火，所有成为罗马主人的东西并不是一种宗教，在此之前伊壁鸠鲁早已向之宣战了。
要知道伊壁鸠鲁所对抗的东西，人们应该读卢克莱修的著作，我所指的由罪恶、惩罚和不朽等概念造成的灵魂的堕落，不是异教而是基督教导致的堕落。
他反对下等社会的礼拜仪式，这些礼拜仪式像基督教的一种隐伏形式，否定不朽就是一种真正的拯救。
伊壁鸠鲁可能已经胜利了，罗马帝国中每一个可以获救的人都是伊壁鸠鲁的信徒。
可是保罗出现了，保罗这个憎恨罗马的贱民，这个憎恨“世界”
的贱民成为堕落者的具体的代表，成为天才，成为在永恒流浪的卓越的犹太人。
他所想的是：人们如何利用这些犹太教以外的基督教运动来燃起“世界之火”
，人们如何用“十字架上的上帝”
这个象征以结合所有低等社会的人，结合一切在秘密反抗的人，结合一切帝国内无政府主义者煽动的巨大势力。
“救助是属于犹太人的”
，于是基督教成为一种范式，用这个范式，抢在一切低层社会礼拜仪式如埃及主神的仪式、祭奠大地的仪式、波斯太阳神的仪式之前，把它们结合在一起：保罗的天才就是在这种见识之中。
他的本能在这一点上是如此确定以致他汲取这些贱民宗教的热狂观念，同时以非常激烈的方式把这些观念置于他所发明的“救世主”
之口！
他从这个救世主身上捏造出某些东西，即使波斯太阳神的教士也可以了解这些东西。
他了解到，他需要那相信不朽的信心以剥夺世界的价值，他知道，“地狱”
的概念将成为罗马的主人，他更知道用“来生”
的概念杀死生命，虚无主义和基督教的教义互相唱和，互相勾结，共同谋杀了生命。
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