天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
自萨德至现代的发展，乃是没有神的人类依靠自己的法则残忍地将所支配而封闭的场所逐渐展开，将对神的防御阵地逐渐推广使全世界成为对抗堕落而被放逐的神的城堡。
到了反抗的极限，人类便被紧紧地关住了。
人类的最大自由，是将萨德的悲剧之城以至俘虏收容所变为罪犯的监狱。
于是建立起对抗恩宠的王国，正义的唯一王国。
最后，就非得在神的信徒的残骸之上集合人的信徒们不可了。
杀死了神，建立教会，这就是反抗的、不断矛盾的目的。
绝对的自由最后成为绝对义务之牢狱、集团的苦行、故事的结局。
这样，反抗的世纪即19世纪是正义与道德的世纪，最终向自己批判的20世纪展露自身。
反抗的道德家商福特早已用这种方式来写作了。
“也与穿裙子之前必须先穿衬裤一样，在宽大之前非得先是个正义之人不可。”
人们为了建立严格的伦理，自会对奢侈的道德了却一切断念的。
现在我们必须接触到对世界征服与世界法则的**的努力问题。
反抗必须达到拒斥一切屈服，企图结合全部创造的瞬间。
每当它失败之际，就宣告了政治征服的解决，这是我们屡见不鲜的。
从此反抗所赢得的只剩不道德的虚无主义和对权力的意志罢了。
反抗者在原则上是征服他本身，只是企图与神对抗而已。
但他们对自己的起源已失去记忆，凭借精神的帝国主义法则，通过千变万化的杀人，迈向征服世界之途。
他把神从天上放逐了。
但形而上的反抗精神立即与革命运动相结合，自由的非合理的要求以理性为武器。
理性在他们看来纯粹是人性的，为唯一的征服手段。
神死了，人却留下来了。
也就是说，留下我们必须理解必须建设不可的历史。
而且盘踞在反抗之中，占尽了创造力的虚无主义，只是运用各种手段帮助建设历史罢了。
人类不决定在今后独处的世俗之地上，把指向人性征服的理性的犯罪归属于非合理的犯罪。
“我们反抗，所以我们存在。”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！