天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
这还是不能达意。
只有第（三）条路，用古文的义法，即文字尚未浮靡时的语法。
以运用今人的言语，是成功的。
唐朝从韩、柳以后，才渐渐地走上这条路。
散文虽兴，骈文仍自有其用，骈散自此遂分途。
宋朝为散文发达的时代。
其时的骈文，亦自成一格。
谓之宋四六。
气韵生动，论者称为骈文中的散文。
诗歌另是一体。
文是导源于语言，诗是导源于歌谣的。
所以诗体，当其发生之时，即非口语之调。
近人以随意写来的散文，亦称为诗，新诗。
这至少要改变向来诗字的定义然后可。
古代的诗，大抵可歌。
传于后世的，便是《诗经》和《楚辞》。
到汉朝，风尚变了。
制氏雅乐虽存，不为人之所好。
汉武帝立新声乐府，采赵、代、秦、楚之讴，使李延年协其律，司马相如等为之辞，是为汉代可歌的诗。
古代的诗，则变为五言诗，成为只可吟诵之物。
论者多以此为诗体的退化，这是为尊古之见所误。
其实凡事都到愈后来愈分化。
吟诵的诗，和合乐的诗的判而为二，正是诗体的进化。
歌唱的音调，和听者的好尚的变迁，是无可如何的事。
隋、唐时，汉代的乐府，又不为人之所好，而其辞亦渐不能合乐了。
听者的好尚，移于外国传来的燕乐。
按其调而填词，谓之词，极盛于两宋之世。
至元以后，又渐成为但可吟诵，不能协律之作，而可歌的限于南北曲。
到清朝，按曲谱而填词的，又多可诵而不可歌了。
中国的所谓诗，扩而充之，可以连乐府、词、曲，都包括在内。
因为其起源，同是出于口中的歌的。
一个民族的歌谣，不容易改变。
试看现代的山歌，其音调，还与汉代的乐府一样，便可知道。
所以现在，非有新音乐输入，诗体是不会变化的。
现在万国交通，新音乐输入的机会正多。
到我国人的口耳，与之相习，而能利用之以达自己的美感时，新诗体就可产生了。
文学初兴之时，总是与语言相合的。
但到后来，因（一）社会情形的复杂，受教育的程度，各有不同；（二）而时间积久了，人的语言，不能不变，写在纸上的字，却不能再变；言文就渐渐地分离了。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！