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四从数学问题说到我们的思想(第3页)

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将前面的题目的计算顺序,和这里的比较,即刻可看出一点儿差别都没有,除了数量不相同。

由此可知,数学教科书上的法则,含有一般性,可以应用得宽广些。

小说上的法则既然那么巧妙,为什么不能用到这个外形不同的题目上呢?这就因为它缺乏一般性,我们试来对它下一番检查。

这个法则的成立,有三个基本条件:第一,总共的脚数和两种的脚数,都要是可以折半的;第二,两种有脚的数目恰好差两只,或者说,折半以后差一只;第三,折半以后,有一种每个只有一只脚了。

这三个条件,第一个是随了第二、三个就可以成立的。

至于第二、第三个条件并在一起,无异是说,必须一种是两只脚,一种是四只脚。

这就判定了这个方法的力量,永远只有和兔子、鸡这类题目打交道。

我们另外举一个条件略改变一点儿的例子,仿照这方法计算,更可以看出它不方便的地方。

由此也就可以知道,这方法虽然在特殊情形当中有着意外的便宜,但它非常硬性,推到一般的情形上去,反倒觉得笨重。

八方桌和六方桌,总共八张,总共有五十二个角,试求每种各有几张。

这个题目具备了前面所举的三个条件中的第一个和第二个,只缺第三个,所以不能完全用相同的方法计算。

先将五十二折半得二十六,八方和六方折半以后,它们的角的数目相差虽只有一,但六方的折半还有三个角,八方的还有四个。

所以,在二十六个角里面,必须将每张桌折半以后的角数三只三只地都减去。

总共减去三乘八得出来的二十四个角,所剩的才是每张八方桌比每张六方桌所多出的角数的一半。

所以二十六减去二十四剩二,这便是八方桌有两张,八张减去二张剩六张,这就是六方桌的数目。

将原来的方法用到这道题上,步骤就复杂了,但教科书上所说的方法,用到那些形式相差很远的例子上并不繁重,这就可以证明两种方法使用范围的广狭了。

越是普遍的法则,用来对付特殊的事例,往往容易显出不灵巧,但它的效用并不在使人得到小花招,而是要给大家一种可靠的能够一以当百的方法。

这种方法的发展性比较大,它是建筑在一类事象所共有的原理上面的。

像上面所举出的小说上所载的方法,它的成立所需的条件比较多,因此就把它可运用的范围画小了。

暂且丢开这些例子,另举一个别的来看。

中国很老的数学书,如《周髀算经》上面,就载有一个关于直角三角形的定理,所谓“勾三股四弦五”

这正和希腊数学家毕达哥拉斯(Pythagoras)的定理“直角三角形的斜边的平方等于它两边的平方的和”

本质上没有区别。

但由于表出的方法不同,它们的进展就大相悬殊。

从时间上看,毕达哥拉斯是纪元前六世纪的人,《周髀算经》出世的时代虽已不能确定,但总不止二千六百年。

从这儿,我们中国人也可以自傲了,这样的定理,我们老早就有的。

这似乎比把墨子的木鸢当作飞行机的始祖来得大方些。

然而为什么毕达哥拉斯的定理在数学史上有着很大的发展,而“勾三股四弦五”

的说法,却没有新的突破呢?

坦白讲,这是后人努力不努力的缘故。

是,我赞同这个理由,但我想即使有同样的努力,它们的发展也不会一样,因为它们所含的一般性已不相等了。

所谓“勾三股四弦五”

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