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但是出版商除外，当图书企业遭遇10年期的大规模失业问题时，那些关注利润的人认为公众对战争并不感兴趣，公众审美倾向的数据也肯定了这一观点。
1927年8月，英国30万电影观众接受了一次民意调查，他们对战争电影甚至是历史电影都毫不感兴趣。
伪装成社会戏剧的多愁善感的情爱电影才是他们的最爱。
那一年中以“爱”
为名的电影多达22部，其中有《沙滩情缘》《爱在十字街口》《贝蒂·彼得森的爱》，甚至是《嗜血的爱》。
战争结束后的前十年中似乎没有什么时间来看一本书。
电影院、汽车、飞机——各种令人兴奋的事物和热闹的活动似乎都要比读书这样古怪的消遣更为可取。
大众文化掀起了新的**。
似乎受到美国和其他前线国家的影响，许多令人兴奋的新东西涌进人们的生活——像是节奏鲜明的爵士乐，畅饮松子酒的前线女郎，还有查尔斯顿舞。
年纪大的人为这些图像、声音和语言感到震惊。
年轻人和老年人都将这种新道德以及高度追求感官享受归因于战争的影响。
战争的那些物质景观正在恢复，前往比利时和法国北部的前战区更加容易，坟墓成了西部战线上的主要旅游地。
与此同时，许多退役军人认为自己正在失去曾经的战争。
不仅是时间破坏了战争，多愁善感、粗俗与无知也是帮凶。
格哈德·申克是一名德国人，他在1927年前往佛兰德斯。
他震惊于农村地区的重建，但更忧心于伊普尔对战争的商业化行为。
除了在商店大量出售制作的纪念品，街上的儿童还向他出售生锈的武器、头盔、手榴弹和束腰外衣的扣子。
前皇家步兵团的一名上尉回忆说：“伊普尔的布料会馆一定和尼亚加拉河一样，被列为世界上被拍摄最多的场景之一。”
小说家克里斯多福·伊舍伍在1935年11月11日前往伊普尔，去悼念他在1915年牺牲了的父亲。
伊舍伍同样被这里的粗俗所震惊。
“这个小镇确实是‘永远的英格兰’，”
他在自己的日记中写道，“充满了肮脏的小茶馆，伪劣的纪念品和高声的叫卖。”
如果说1918年后传统的政治权威受到了严重质疑，那么随着俄国内战的肆虐与欧洲其他地区间歇性爆发的战争，艺术中陈旧的表现形式也开始被认为是不恰当的。
一种狂野的经验主义开始普遍出现在视觉艺术、音乐、戏剧和文学中。
艺术家们使用他们的刷子和油漆，就如同使用左轮手枪和炸弹。
马塞尔·杜尚给蒙娜丽莎留下了一小撮胡须并称之为艺术。
在一次展览中，他使用了一个小便池，并称其为“喷泉”
。
他说，这是他能想到的、最容易被人讨厌的对象。
作曲家谱出了灵魂充满痛苦的曲子，剧院制片人和导演们也在寻求改变世界的方法。
愤怒和暴力的情绪渗透到了艺术中。
法国诗人路易·阿拉贡因一个被摧毁的景象而欣喜若狂——“教堂和炸药轻易便堆积出了辉煌与混乱”
。
而表面上温柔的英国诗人斯蒂芬·斯彭德将这些句子作为其诗歌戏剧《法官的审判》的结尾：“秃鹰在空中盘旋，飞过曾是城市的荒漠，杀!杀!杀!杀!”
战争过后，出现了一批新型艺术知识分子——介入派。
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