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再次就是另建一个雄伟的皇宫组群。
新建的大明宫在一条南北中线上立了一系列的大殿，每殿是一组群，前面有门，最南面是丹凤门和含元殿。
大殿就立在龙首山的东趾上，“殿陛高于平地四十余尺”
，左右有“砌道盘上，谓之龙尾道”
。
殿左右有两阁，阁殿之间用“飞廊”
相接。
这样的形象魁伟、气魄雄宏的规模，是过去汉未央宫开国气概的传统。
不过在建造上显然是以汉兴以来八百年里所取得的一切更优秀的成就来完成的。
但在宗教建筑方面，初唐承继了隋代的创建，并不鼓励新建造。
这方面显然不是当时主要的活动。
代表初唐以后到中叶的建筑活动的有两个方面：宫廷权贵为了宴游享乐所建的侈丽宫苑建筑和邸第，和宗教建筑活动。
在这两个方面高度艺术性的各种创造都是当时熟练的工匠和对宗教投以自己的幻想和热忱的劳动人民集体智慧的结晶。
代表前一种的，可以举宫廷最优秀的艺匠为唐玄宗在骊山建筑的华清宫，这样著名的艺术组群，据记载是“骊山上下，益置汤井为池，台殿环列山谷”
，并且一切是“制作宏丽”
，“雕镌巧妙”
，“殆非人功”
的艺术创造。
有名的长安风景区的曲江上宫苑也在这时期开始了建筑。
至于当时权贵和公主们所竞起的宅第则是“以侈丽相高，拟于宫掖，而精巧过之”
。
这样的事实说明当时建筑工程技术和艺术上最高成就已不被宫廷所独占，而是开始在有钱有势的阶层里普遍起来了。
唐代的皇室因为姓李，所以尊崇道教，因为道教奉李耳为始祖。
然而佛教的势力毕竟深入到广大民间，今天存留的唐代建筑，除极少数摩崖造像外，全部都是佛教的。
其中较早的，全是砖塔。
唐朝的砖塔大致可分为四个类型：
（一）“重楼式”
塔，如西安慈恩寺的大雁塔和兴教寺的玄奘塔等。
它们的形式像层层叠起的四方形重搂，外表用砖砌成木结构的柱、枋、斗栱等形象。
这两座塔都建于七世纪后半和八世纪初年。
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