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渴了，他就吃一把雪；饿了，他就嚼身上穿的羊皮袄。
过了好几天，单于见濒临死亡的苏武仍然没有屈服的意思，只好把他放出来了。
单于敬重苏武的气节，不忍心杀他，但又不想让他返回自己的国家，于是决定把苏武流放到西伯利亚的贝加尔湖一带，让他去牧羊。
临行前，单于召见苏武说：“既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候公羊生了羊羔，我就让你回中原去。”
在寒冷的贝加尔湖畔，唯一与苏武做伴的，是那根代表汉朝的旄节，以及一小群羊。
苏武每天拿着这根旄节放羊，盼着回家那一天。
这样日复一日，年复一年，旄节上面的装饰都掉光了，苏武也须发皆白了。
19年漫长的岁月匆匆而过，当初下命令囚禁他的匈奴单于已经去世了，汉朝的老皇帝也死了，老皇帝的儿子继任皇位。
这时候，新单于执行与汉朝友好相处的政策，汉朝皇帝立即派使臣把苏武接了回来，同时接回来的，还有他那根永远也不弯曲的旄节。
黑格尔曾说，民族精神是认识自己和希求自己的神物。
鲁迅指出，唯有民魂是宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有进步。
正是中国的许多英雄乃至伟大人物所彰显的爱国精神，铸就了我们民族精神的精华，它是我们民族的代表，是民魂。
正是有了这种精神的传承，我们的民族才能自立于世界民族之林。
金庸有句名言：侠之大者，为国为民。
在战争年代，我们呼唤能够带来和平的大英雄。
以东林党人、戊戌六君子等为代表的政治烈士和以邓世昌、张自忠等为代表的爱国将领都是最杰出的爱国者，他们的姓名和事迹理应被千秋传颂。
但是，人们在对动乱时期的爱国者推崇备至的时候，却忽略了和平年代的爱国行为。
其实，和平年代比动乱时期更需要爱国精神，想要成为和平年代的爱国者，就需要每一个人都有心忧天下的胸怀，并从身边小事做起。
很久以前，亚历山大大帝在行军途中看见两个异族的樵夫在谈论国家政体，命令随从打听了樵夫们的来历后，他感叹这个民族的未来必然光辉灿烂。
如果你听过这个故事，你便会相信亚历山大的确具有远见卓识，因为那两个樵夫背后的民族，建立了罗马帝国。
亚历山大之所以预言罗马的兴起，正是因为他看到连最底层的罗马公民都乐于对国政发表意见，这些樵夫有主见、有理想，时刻关注着国家的现在与未来，国家必将强盛。
这就是爱国的典范。
爱国、民族气节，不是苍白的口号，而是实际行动，我们应该多多关注我们的经济政策、法律体系、社会福利等与人们生活息息相关的东西，去思考、去尝试解决我们身边的社会问题。
从微不足道的事开始，孜孜不倦，聚沙成塔，把自己微薄的力量汇入改革与发展的滚滚洪流中，将是国之幸、民之幸。
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