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从来不见有人到曹操处进谗言加害于他，他也几乎从未得罪过曹操，或使曹操不悦。
建安十九年，荀攸在从征孙权的途中病死。
曹操知道后痛哭流涕，对他的品行推崇备至，赞誉他为谦虚的君子和完美的贤人。
这都是荀攸无为而作、明哲保身的结果。
荀攸深谙老子“无为”
之道，无为而为，反而能够有所作为。
世间法则，均是在两个极端之间徘徊，例如：以柔克刚，“木”
虽钝，但削成“矛”
状，或许比真正的矛还要锋利。
孔子一心向老子问“礼”
，于是便带着弟子们来到了洛阳。
老子把孔子师徒引入大堂，入座之后，孔子表明来意，老子点头微笑。
孔子师徒正准备洗耳恭听之时，不想老子却张开嘴巴说：“你们看我这些牙齿如何？”
孔子师徒莫名其妙地看了看老子七零八落的牙齿，不知何意。
随后，老子又伸出舌头问：“那么，我这舌头呢？”
孔子又仔细看了看老子的舌头，灵光乍现，醍醐灌顶。
孔子顿悟，微笑着答道：“先生学识渊博，果然名不虚传！”
后来，师徒几人辞别老子，起身返回鲁国。
弟子子路却疑云重重，不得释然。
颜回问其何故，子路说：“我们大老远跑到洛阳，原本想求学于老子，没想到他什么也不肯教给我们，只让看了看他的嘴巴，这也太无礼了吧？”
颜回答道：“我们这次来不枉此行，老子先生传授了我们别处学不来的大智慧。
他张开嘴让我们看他的牙齿，意在告诉我们，牙齿虽硬，但是上下碰磨久了，也难免残缺不全；他又让我们看他的舌头，意思是说，舌头虽软，但能以柔克刚，所以至今完整无缺。”
子路听后恍然大悟。
颜回继续道：“这恰如征途中的流水虽然柔软，但面对挡道的山石，它却能穿山破石，最终把山石都抛在身后；穿行的风虽然虚无，但它发起脾气来，也能撼倒大树，把它连根拔起……”
孔子听后称赞说：“颜回果然窥一斑而知全貌，闻一言而通万里呀！”
满齿不存，舌头犹在，无为而作，才能完成义所当为之事。
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