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圣人已经死了，他所悟出来的最深刻的道理也随着他的死亡而消失了，能够用语言表达出来的，只能是浅层次的道理。
所以我说您读的书只不过是古人留下的糟粕罢了。”
齐桓公听了若有所思。
道，妙不可言，需要自己慢慢领悟，能说出来的，便已与大道有所偏差了。
因此，正如南怀瑾先生所说，修道不可执着道的名相，不然便会流于表面。
有一则佛家逸事，形象地点明了执着名相而寻道的不可取，那是马祖和南岳两位大师修行时发生的事情。
一日，南岳来拜访马祖，开口询问：“马祖，你最近在做什么？”
“我每天都在坐禅。”
“哦，原来如此，你坐禅的目的是什么？”
“当然是为了成佛呀！”
南岳闻言，不言不语，随手拿来一片瓦片，默默地磨了起来。
马祖百思不得其解，开口问道：“你究竟在做什么呢？”
南岳平静地回答：“你没有看到我在磨瓦吗？”
“你磨瓦做什么？”
“做镜子。”
“大师，瓦片是没法磨成镜子的。”
“马祖啊，坐禅也是不能成佛的。”
南岳用瓦片不能磨成镜子的道理来告诫马祖，坐禅也不能成佛，对话看似滑稽，实则意义深远。
坐禅是为了观照真正的自我，从而悟道成佛，这是一般人对坐禅的认识，马祖也这么认为，更有甚者认为坐禅是悟道成佛的唯一方法，因此在修行时，非常重视坐禅，主张彻底地去做。
然而，南岳看到马祖天天坐禅的生活，却给予否定的评价。
言外之意是想告诉马祖，他过分执着坐禅的形式和手段，反而无法找到佛法的精髓。
虽然坐禅很有意义，可是如果被坐禅束缚，心的自由就会受到制约，也就无法悟道成佛了。
佛法如此，道亦如此，不可名状，只有心领神会。
道就一个悟字，悟透了才是悟，否则就是误，做人做事，也是如此。
过于执着表面的形式，只会走进生活的误区。
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