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凡是才智之士，便统称为“贤者”
。
殊不知，这一类的贤者愈多，则天下的乱源也就愈难消弭。
所以老子提出不要一味提倡贤德之士，以免产生许多虚伪狡诈的言行。
在此，我们可以读读庄子曾讲过的一个故事，体验其中的异曲同工之理。
孔子的徒弟子贡前往南方的楚国游历，返回晋国，经过汉阴时，看见一位老人在菜园中劳动。
这位老人凿通一条地道到井边，抱着瓮装水过来灌溉，费了很大的劲儿，效果却很差。
子贡说：“现在有一种机械，每天可以浇灌一百块菜园，用力很少但效果很好，老人家不想要吗？”
种菜老人抬起头来看着子贡说：“怎么做呢？”
子贡说：“削凿木头做成机器，后面重前面轻，提水就像抽引一样，快得像沸水流溢。
这种机械叫作桔槔。”
种菜老人面带怒容，讥笑子贡说：“我听我的老师说，‘使用机械的人，一定会进行机巧之事；进行机巧之事的人，一定会生出机巧之心。
机巧之心存在于心中，就无法保持纯净状态；无法保持纯净状态，心神就会不安宁；心神不安宁，是无法体验大道的。
’所以，我不是不懂得使用机械，而是因为觉得羞愧才不用的。”
子贡满脸羞愧，低着头不说话。
庄子的这个故事并非像有些人所说的那样，是在反对科学，他其实是想通过这个故事告诉我们，一个人若在机巧之路上迷途不返，就只会在机巧之路上越走越远。
就像一个追赶自己影子的人那样，自己跑得越快，影子也跑得越快，永远没有追到的一天。
摒弃“机心”
，其实与老子的“不尚贤”
类似，即与其让人们追求一个“贤德”
的标准，不如保持内在朴实的本性，以免“画虎类狗”
，背离自然之道。
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