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智慧与奸诈之间的一线之隔
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“大道废,有仁义;智慧出,有大伪”
。
南怀瑾先生语重心长地告诉我们,智慧与奸诈仅一线之隔,聪明与狡猾是息息相关的孪生兄弟。
智慧合于“道”
,用之于世,名之为“德”
,用不得当,只会适得其反。
有一个寓意深刻的寓言故事,从侧面说明了这个道理。
很久以前有一个国家,王子满18岁那天,收到国王赐的礼物:一辆灵便的马车,两匹俊美的小马。
王子非常喜欢这两匹俊美的小马,问:“这两匹马叫什么名字?”
国王说:“它们一个叫天使,一个叫魔鬼。”
王子上了车,亲手扬起鞭子。
第二年,王子19岁,他从郊外驾车回来,心中一动,问父亲:“我的马,为什么一个叫天使,一个叫魔鬼?”
慈祥的国王柔声回答:“孩子,你将来要做国王,你需要天使为你服务,也需要魔鬼为你服务。”
一年又过去了,现在的王子喜欢思索比较艰深的问题:“我既用魔鬼服务,又用天使服务,我自己是天使还是魔鬼?”
其实,天使和魔鬼只在一念之间,运用得当就是天使,运用不当便是魔鬼。
老子并非反对仁义道德,只是利用变通原理,对仁义道德的运用做出了新的解读,每一件事,皆有其正反两面,仁义道德亦如此,融会贯通,方能洞烛先机,随时知变、适变、应变。
《资治通鉴》中有这样一个故事。
魏王攻陷了一座城池,大宴群臣。
宴席之上,魏王问文武百官:“你们说我是明君呢,还是昏君呢?”
百官多是趋炎附势之徒,纷纷说:“大王是一代明君。”
正当魏王飘飘然时,问到任座,正直的任座却说:“大王是昏君。”
魏王如被泼了一盆冷水,问:“何以见得?”
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