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第九章生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美天地万物本一体,众生平等是根基
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天地一指也,万物一马也。
——《庄子·内篇·齐物论第二》
“天地一指也,万物一马也。”
这是庄子的名言,后来的人因这两句话悟道的很多。
南先生认为,庄子是把天地间的万物看成一体,一个完整的整体,就好像马头、马脚、马毛等总合起来,才叫一匹马。
少了马的任何一样,都不是完整的马。
南先生说,世间的人与物来源于同一个本体,虽然个体不同,但都是生命的一分子,就像“马”
身上的一根毫毛一样,都是平等的。
因此,生命之间需要相互理解、相互尊重。
其实,生命也是一种佛法。
佛,之所以高深就在于他可以摒弃一切偏见,认为人无高低贵贱之分,倡导平等。
而正是由于平等,佛法圆融了世间的万物,在佛的世界里,众生皆平等,而这种平等又给予了众生最大的自尊。
在古代日本,贱民连出家当和尚的资格都没有。
无三禅师虽然出身于贱民,但是他一心皈依佛门,于是假冒士族之姓,了却了自己的心愿。
后来,无三禅师被众人拥戴为住持。
举行就任仪式的那天,有个人突然从大殿中跳出来,指着法坛上的无三禅师,大声嘲弄道:“出身贱民的和尚也能当住持,究竟是怎么回事呢?”
就任仪式庄严隆重,谁也没有想到会发生这样的事情,众僧都被眼前发生的事弄得不知所措。
在这种情况下,谁都不能来阻止这个人说话,只好屏息噤声,注视着事态的发展。
仪式被迫中断,场上静得连一根针掉在地上都能听见,众人都为无三禅师捏了一把汗。
面对突如其来的发难,无三禅师从容地笑着回答:“泥中莲花。”
绝对的佛禅妙语!
在场的人全都喝彩叫好,那个刁难的人也无言以对,不得不佩服无三禅师的深湛佛法。
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