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和“为了”
暗示了一切，暗示了将来！
没有经过构想，不自觉发生的行为，应成为由构想、由理性支配的行为。
为了达到这个目的，伦理学家自告奋勇地在存在中做策划的导师，为此，他还发明了另一个不同的存在。
这样一来，新的机械将旧的“存在”
带离旧的普通枢纽。
不！
他不希望我们笑那存在，笑我们自己、他自己。
个人总是个人，有些东西自身始终是一个无限，人类既不是“整数”
，也不是“零”
。
不管他的发明与价值有多愚昧，多执着，他如何严重误解了自然之道、否定了自然之道，所有的伦理制度自始至终如此愚昧、违反自然，他们任何人都足以使人类毁灭，无论何时何地，“英雄”
都会跃然登台，并且有新的寻获：雷同人物的可怕笑声。
许多人对那思想捧腹大笑。
“是的，活着，有价值！
是的，我应该活下去！”
你、我、大家再次对生命有了兴趣。
不可否认，迄今为止，“笑声”
、理性和自然总在策划师手里占上风。
存在的短暂悲剧终会再度变成永恒的喜剧，变成“一连串的笑声”
。
由于这个“矫正的”
笑声，人的本性已整个地被策划师们的新风貌改变，人的本性成为一个附加的条件，成为导师和“策划教义”
新风貌的附加条件。
人逐渐变成一个沉溺于空想的动物，他必须比其他动物践行更多的行动：人必须时时刻刻知道他自己为什么存在。
若不能周期性地对生命再树信心、相信生命中的理性，人类也不可能如此繁盛。
人类也一再宣告：“有些东西，不可取笑。”
最有洞察力的博爱主义者也加上几句“不仅快乐的知识，还有悲剧的智慧，都用崇高庄严的角度来评价保护人类的方法！”
你了解我吗？我的兄弟！
你是否了解这个新的兴衰规律？我们也会有我们的时代！
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