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谁知道呢?也许,这是一个我还能活着去看到的赏心悦目的远景。
开头几页,是一般的描写,在105页(2)所讨论的情况,就是《查拉图斯特拉如是说》的实际情况。
瓦格纳、拜罗伊特,这整个让人轻视、微不足道的德国人事件,是一个晦暗的事件,在这个事件上面,反映出未来无穷的海市蜃楼。
从心理学上论说,我自己具有一切重要特征,都被描写为属于瓦格纳的,最光辉而可怕的势力交错一起,那个还没有人拥有的权力意志,不顾一切的精神勇气,不使人行动能力相应减少的无限认识能力。
这篇论文中的一切东西都是预言的,预言希腊精神的行将复苏,预言反对亚历山大者的必然性,这些人将把希腊文化已被砍断了的哥迪亚斯结(3)重新连结起来。
请倾听那世界历史性的声音吧,我凭借这个声音,在180页上,介绍“悲剧感”
这个概念。
在这篇论文中,除了那世界历史性的声音以外,没有别的了。
在174页和175页上,我以非常的信心,描写并预言《查拉图斯特拉如是说》的风格,而对《查拉图斯特拉如是说》所代表的结果,即人类伟大的净化和奉献,没有比144页至147页中所说的更伟大的表现。
注释
(1)迈茨城,法国东北部的一个城市。
(2)这个页数和以后的页数,是指纽约麦克米伦出版有限公司出版的尼采全集中“超越理性的思想”
第一部分页数,英译者。
(3)哥迪亚斯结,希腊神话中,弗吉尼亚王戈尔迪的难解之结,按神谕能解此结者,即为亚细亚王,后被亚历山大以剑砍断。
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