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“你应”
躺在路上，浑身金光闪烁。
它是一头金甲兽，每一片鳞甲都绽放出“你应”
的光芒！
千年来的价值都在这些鳞甲上发光，至高无上的龙如是说道：“万物的一切价值都在我身上辉耀。
一切价值都已创造，而所有已被创造的价值就是我自身。
事实上，‘我要’是不存在的。”
兄弟们，精神还要狮子何用？光是谦逊崇敬而能负重致远的骆驼不就够了吗？
要创造新的价值，那是狮子也无法做到的，然而，若要争取创造的自由，则非有赖狮子的力量不可。
要争取自由，并对责任一说加以神圣的否定。
为此，兄弟们，我们需要狮子的精神。
要支配新的价值，那是崇敬而负重的精神最艰巨的任务。
事实上，对它来说，这无异于一种掠夺，一种弱肉强食的行为。
它曾挚爱神圣的“你应”
，然而现在却不得不在这极神圣之物中寻找荒谬与专横，以便能从这迷恋中获得解脱。
为此，我们需要狮子。
但是，兄弟们，请告诉我，那连狮子都无法做到的事，孩童又能奈何？为什么勇猛掠夺的狮子还要变成孩童呢？
孩童是天真而健忘的，一个新的开始，一个游戏，一个自转的旋轮，一个原始的动作，一个神圣的肯定。
是的，兄弟们，为了创造的游戏，生命需要有一个神圣的肯定：此刻精神有了自己的意志，世界的流放者又重回自己的世界。
我已向你们阐明有关精神的三种变形：精神如何变成骆驼，骆驼如何变成狮子，最后狮子又如何变成孩童。
查拉图斯特拉如是说。
那时他正住在一个名叫斑牛的小镇上。
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