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捣毁自身的崇敬意志，走向舍弃上帝之荒漠中的那个人，我认为他才是伟丈夫。
在烈日下的黄沙里，他当然也会满怀憧憬地凝望着那个遍布清泉而生命又得以在绿荫下休憩的小岛。
然而，他的焦渴并不足以使他贪图安逸。
因为有绿洲的地方，就有偶像。
饥饿、凶残、孤独、舍弃上帝。
狮子以此自强自立。
舍弃奴隶的幸福、摆脱诸神与一切的崇拜、无惧而有畏、伟大而孤独。
这就是一个大丈夫的期许。
大丈夫与自由的人往往有如荒漠之地的王一样定居在荒漠中；而那些有名的智者，驮重的野兽，则多半住在城市里面。
他们总是像驴一样拖着“民众之车”
！
我并不因此而责难他们。
即使他们的套车用具闪耀着刺眼的金光，他们依旧只是仆役与驾在车前的驮兽而已。
我们往往是称职的好仆役，道德就是这么说的：“如果你非做仆役不可，那么就找一个对他最有帮助的服务对象吧！
你的主人精神与道德应当因你的服务而日益精进，你本身也会随着他的精神与道德而得到促进！”
真的，著名的智者、民众的仆役啊！
你们随着民众的精神与道德而获得进展而民众则因你们而提升！
我认为，这才是你们的光荣！
不过，你们虽有自己的道德，但依旧无异于一般的民众，亦即短视而愚钝的民众！
不懂何谓精神的民众！
精神是生命的自我挣扎，生命因自身的折磨而日益精进。
这你明白吗？
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