天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
又告牧犍父子，多畜毒药，前后隐窃杀人，乃有百数。
姊妹皆为左道，朋行**佚，曾无愧颜。
始罽宾沙门曰昙无谶。
东入鄯善。
自云能使鬼治病，令妇人多子。
与鄯善王妹曼头陁林私通。
发觉，亡奔凉州。
蒙逊宠之，号曰圣人。
昙无谶以男女交接之术，教授妇人。
蒙逊诸女、子妇，皆往受法。
世祖闻诸行人言昙无谶之术，乃召昙无谶。
蒙逊不遣。
遂发露其事，拷（左讠右凡）杀之。
至此，帝知之。
于是赐昭仪沮渠氏死。
蒙逊女。
诛其宗族。
惟万年及祖，皆牧犍兄子。
以前先降得免。
是年，人又告牧犍犹与故臣民交通，谋反，诏司徒崔浩就公主第赐牧犍死。
案牧犍果听其嫂与姊共毒公主，则于公主恩义已绝，降下之日，即不追举其罪，亦必使之离昏。
乃牧犍之死，史言其与主诀良久乃自裁，此犹可曰不必果有恩义也，而牧犍既死，公主改适李盖，惠之父，见《外戚传》。
及其死，仍与牧犍合葬，此何为者邪？且魏法最酷，牧犍罪衅，果如史之所云，其待之，又安得如是其厚乎？府库所藏，巨细**尽，有司求贼不得可也，并斫开府库，不更封闭之事而不知，则无是理，安待降下既久，所亲人及守藏者告之乎？
昙无谶，据《释老志》所载，实为戒行高僧。
《释老志》之言，固难尽信，以其为宗教家言。
然使其果以通于**而见求，岂复以是为罪？又何必惧而杀之？
《李顺传》言谶有方术，世祖诏顺：令蒙逊送之京邑，顺受蒙逊金，听其杀之，世祖克凉州，闻而嫌顺。
顺之死，在真君三年，宋元嘉十九年。
与此云世祖至是始知之者，又不相符。
《释老志》云：谶历言他国安危，多所中验，蒙逊每以国事谘之，其见求当正以此耳。
所以以**佚诬之者？
《释老志》又言：盖吴反杏城，关中**。
帝西伐，至于长安。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！