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又发隆之冢，出其尸，斩截骸骨，投之漳流。
高德政：受禅之日，除为侍中。
天保七年，迁尚书右仆射，仍兼侍中。
其《传》云：德政与尚书令杨愔纲纪政事，多有弘益。
显祖末年，纵酒酣醉，所为不法，德政屡进忠言，帝不悦。
谓左右云：“高德政恒以精神凌逼人。”
德政甚惧，乃称疾，屏居佛寺，兼学坐禅，为退身之计。
帝谓杨愔曰：“我大忧德政，其病何似？”
愔以禅代之际，因德政言情切至，方召致诚款，常内忌之，由是答云：“陛下若用作冀州刺史，病即自差。”
帝从之。
德政见除书而起。
帝大怒，召德政谓之曰：“闻尔病，我为尔针。”
亲以刀子刺之，血流沾地。
又使曳下斩去其趾。
刘桃枝捉刀不敢下。
帝起临阶砌，切责桃枝曰：“尔头即堕地。”
因素大刀自带，欲下阶。
桃枝乃斩足之三指。
帝怒不解，禁德政于门下。
其夜，开城门，以毡舆送还家。
旦日，德政妻出宝物满四床，欲以寄人。
帝奄至其宅，见而怒曰：“我府藏犹无此物。”
诘其所从得，皆诸元赂之也。
遂曳出斩之。
时妻出拜，又斩之。
并其子祭酒伯坚。
德政死后，显祖谓群臣曰：“高德政常言宜用汉人，除鲜卑，此即合死。
又教我诛诸元，我今杀之，为诸元报仇也。”
案德政之死，在天保十年八月，正大诛诸元之后，德政乘机胁取其赂，而仍不能为之救解；如文宣言，则且从而下石焉；亦可谓险巇矣，足见伪朝之无正士也。
杜弼亦以是年夏见杀。
弼时为胶州刺史。
其《传》云：弼性质直。
前在霸朝，多所匡正。
及显祖作相，致位僚首。
初闻揖让之议，犹有谏言。
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