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使就小屋中宿。
旁顿钱帛。
至生子已长大，乃将妇归家。
嗣王立三年不亲政事尤为殷代谅（外门里音）遗制；必貉族之东迁者无疑。
文身、大汉、扶桑之法俗、物产，虽可见诸今之千岛、堪察加、库页，不能谓今千岛、堪察加、库页之法俗、物产，不能见诸古之美洲也。
希勒格又论：“所谓女国者，实海兽而非人。
海熊、海狗等产乳海滨，此入水则妊娠之说所由来也。
此种海兽，无**，**有四，两两隐布于下腹厚毛之中，此胸前无乳之说所由来也。
海狮除五月十五至六月十五日交尾、产子之时，见人即避，则偏畏丈夫之说所由来也。
所食咸草为海带。
声如狗吠，欧洲游历之人及治博物之学者亦云然。
项后生毛，似指虾夷。
食尗[7]而土户如窦，则堪察加人如是。
慧深此所言者，非得诸亲历，而闻诸虾夷，故实事与神话相杂云。”
其说颇为精审。
然必实指其地为千岛，则亦有可商。
今所见诸一地之事物，不能谓自古已来，必限于此一地也。
居无城郭，市无租估，行不（上齐下贝）粮，国无攻战，未之逮也，而有志焉，读之能无穆然睪然于大道之行乎？古女国非一。
《三国·魏志·沃沮传》云：王颀别遣追讨宫，尽其东界。
问其耆老：“海东复有人不？”
耆老言：“国人尝乘船捕鱼，遭风见吹，数十日，东得一岛。
上有人，言语不相晓。
其俗尝以七月取童女沈海。”
又言：“有一国，亦在海中，纯女无男。”
又说：“得一布衣，从海中浮出，其身如中国人衣，其两袖长三丈。”
又得一破船，随波出在海岸边，有一人，项中复有面，生得之，与语不相通，不食而死。
其域皆在沃沮东大海中。
《后汉书》云：又说海中有女国，无男人。
或传其国有神井，窥之辄生子云。
希勒格《扶桑国考证》云：“两袖长三丈，或三尺之误。
虾夷衣袖甚长。”
其《女人国考证》云：“神井窥之辄生子，盖矿泉可治不孕之传讹，此俗日本及欧洲皆有之。”
其说良是。
惟谓两袖长三丈为三尺之讹，似尚未审。
三丈固侈言之，然三尺则不足异矣。
移殖西半球者，固以越、貉二族为最早，然中国人之至西半球，亦远在哥伦布之前。
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