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大子曰：“足旁亦为跡，岂非自反邪？”
高贵乡公所怪，而废帝童而习之，可见反语通行之广矣。
反语之用，不外双声、叠韵，故时人多明于是。
《南史·谢庄传》：王玄谟问庄：何者为双声？何者为叠韵？答曰：“玄护为双声，磝碻为叠韵。”
其捷速如此。
又《羊玄保传》：谓其子戎语好为双声，皆是也。
颜之推云：“至邺已来，惟见崔子豹、崔瞻叔侄，李祖仁、李蔚兄弟，颇事言辞，少为切正。”
又自言：“儿女虽在孩稚，便渐督正。
一言讹替，以为己罪。”
其重之如此。
然其迁流，卒不可免。
至后世，言语多用緮音，文字仍系单音，则读音之正不正，不复足以误事，而致谨于此者少矣。
颜之推又云：“江南学士读《左传》，口相传述，自为凡例。
军自败曰败，打破人军曰败。”
《注》云：“补败反。”
此所重者仍字音也。
《隋书·经籍志》有《楚辞音》五种：一徐邈撰，一宋处士诸葛氏撰，一孟奥撰，一释遵骞撰，一不著撰人名氏。
云：“隋时有释遵骞善读之，能为楚声，音韵清切。
至今传《楚辞》者，皆祖骞公之音。”
此当不徒字音，亦兼及其声调也。
因音读之见重，而四声之说兴焉。
《南史·周颙传》云：颙始著《四声切韵》，行于时。
《陆厥传》云：齐永明时，盛为文章。
吴兴沈约，陈郡谢朓，琅邪王融，以气类相推毂。
汝南周颙，善识声韵。
约等文皆用宫商。
将平、上、去、入四声，以此制韵。
五字之中，音韵悉异，两句之内，宫徵不同，不可增减。
世呼为永明体。
《庾肩吾传》云：齐永明中，王融、谢朓、沈约，文章始用四声，以为新变。
至是梁武帝时。
转拘声韵，弥为丽靡，复逾往时。
案四声之别，不过语音高下、长短之不同。
配合得宜，则诵之成响，不则蹇涩不可读，此不过作文字者讲求声调之一端耳。
文之如口语书之者，是为散文，骈文则相去较远，诵读之声调，与口语之远近，亦因之而殊。
骈文诵之既别有其声，为之自别有其法，于是所谓律体者生焉。
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