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于是要呼愦杂，入室视妻；促膝狭室，交杯咫尺；弦歌**冶之曲，以（左讠右兆）文君之心；载号载呶，戏谑丑亵，穷鄙极黩。”
又有“戏妇之法”
：“于稠众之中，亲属之前，问以丑言，责以慢对。
其为鄙黩，不可忍论。”
乃“或蹙以楚挞，或系脚倒悬，酒客酗蒏，不知限齐，至有伤于血流，踒折支体者”
。
此则直当归诸司败，威之齐斧矣。
而其时之妇女，亦市也婆娑，习非成俗，已见第十七章第一节。
观于此，然后知宋孝武之狎侮，齐文宣之**酗，宋、齐诸荒主之四出游走，梁世诸王、贵游之扰害人民，以及历朝佞幸之臣之权势熏灼，货贿丰盈，皆非一时之失政，一人之失德，而实为其时贵族社会之通病也。
吾故曰：此实自隆古以来，所谓治者阶级，积其纵恣**欲，将趋于灭亡之候也。
或曰：无礼无义之徒，贵游之中，何世蔑有？安得以此诬当时之名士乎？则试与观当时之所谓名士者，其居心之忌刻，参看第四章第四节论王羲之，第九章第六节论宋明帝。
交友之势利，《晋书·郗超传》：王献之兄弟，自超未亡，见愔常蹑履问讯，甚修舅甥之礼。
及超死，见愔慢怠。
展而候之，命席便迁延辞避。
愔每慨然曰：“使嘉宾不死，鼠子敢尔邪？”
接物之狂敖，《梁书·刘孝绰传》：孝绰少有盛名，而仗气负才，多所陵忽。
有不合意，极言诋訾。
领军臧盾，大府卿沈僧杲等，并被时遇，孝绰尤轻之。
每于朝集会同，处公卿间，无所与语，反呼驺卒访道途间事，由此多忤于物。
案南北朝时，狂敖之甚者，无过于谢灵运与王僧达，可参看《宋书》本传。
立身之无礼，而且无行，《晋书·胡母辅之传》：性嗜酒任纵，不拘小节，子谦之，才学不及父，而傲纵过之。
至酣醉，常呼其父字，辅之亦不以介意。
辅之正酣饮，谦之窥而厉声曰：“彦国年老，不得为尔，将令我尻背东壁？”
辅之欢笑，呼入与共饮。
《毕卓传》：卓少希放达，为胡母辅之所知。
大兴末，为吏部郎，常饮酒废职。
比舍郎酿熟，卓因醉，夜至其瓮间盗饮之。
为掌酒者所缚。
明旦，视之，乃毕吏部也。
遽释其缚。
卓遂引主人宴于瓮侧，致醉而去。
此无礼也。
《谢鲲传》：邻家高氏女有美色，鲲尝挑之，女投梭，折其两齿。
时人为之语曰：“任达不已，幼舆折齿。”
鲲闻之，傲然长啸，曰：“犹不废我啸歌”
，则无行矣。
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