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《南史·张融传》：永明二年，总明观讲，敕朝臣集听。
融扶入就榻，私索酒饮之。
难问既毕，乃长叹曰：“呜呼！
仲尼独何人哉？”
为御史中丞到?所奏，免官。
《文学传》：谢几卿，性通脱，会意便行，不拘朝宪。
尝豫乐游宴，不得醉而还，因诣道边酒墟，停车褰幔，与车前三驺对饮。
时观者如堵，几卿处之自若。
后以在省署夜著犊鼻裈，与门生登阁道饮酒酣呼，为有司纠奏，坐免官。
此皆无礼之尤。
徐孝绰与到洽友善，同游东宫。
孝绰自以才优于洽，每于宴坐；嗤鄙其文。
洽衔之。
及孝绰为廷尉正，携妾入官府，其母犹停私宅。
洽寻为御史中丞，遣令史案其事，遂劾奏之，云“携少妹于华省，弃老母于下宅。”
高祖为隐其恶，改妹为姝。
坐免官。
孝绰诸弟，时随藩皆在荆、雍，乃与书，论共洽不平者十事，其辞皆鄙。
到氏又写别本，封呈东宫。
昭明大子命焚之，不开视也。
孝绰所携，果妾，高祖当究到洽之诬，不得但改妹为姝。
鄙辞累及十事，凡鄙之所羞言，况于士君子邪？此真无行之尤矣。
果有以异于乡之所云者乎？为此者果何人哉？
《抱朴子·疾谬篇》又曰：“敢为此者，非必笃顽也。
率冠盖之后，势援之门。
素颇力行善事，以窃虚名。
名既粗立，本情便放。
或假财色以交权豪，或因时运以佻荣位，或以昏姻而连贵戚，或弄毁誉以合威柄。
器盈志溢，态发病出。
党成交广，志通步高，清论所不能制，绳墨所不能弹，遂成鹰头之蝇，庙垣之鼠”
矣。
其下于此者，《刺骄篇》云：“既辱天官，又移染庸民。
后生晚出，见其或以泾清之资，或佻窃虚名，而躬自为之，便谓立身当世，莫此为美。”
乃转为其所污染者耳。
夫显为名者，未有不阴为利者也。
《交际篇》谓此辈“能令壤虫群飞，斥鷃戾天。
手捉刀尺。
口为祸福”
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