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南亩废而不垦。
讲诵缺而无闻。
凡庸竞驰，敖诞成俗。”
其弊可谓深矣。
然不赡者岂不穷而思反，合第十二章第五节所引贺琛之言观之，而知整饬之非遂无术也。
乃谢石之死，范弘之议谥曰襄墨，此徒以虚名贬斥，而时尚不能用，况其进于此者乎？《王述传》云：述家贫，求试宛陵令，颇受赂遗，而修家具。
为州司所检，有一千三百条。
王导使谓之曰：“名父之子，不患无禄，屈临小县，甚不宜尔。”
述答曰：“足自当止。”
时人未之达也。
比后屡居州郡，清洁绝伦。
禄赐皆散之亲故。
宅宇旧物，不革于昔。
始为当时所叹。
犯法至千三百条，而犹为当时所叹，可见时俗之波靡矣。
而王导之徇私纵恶，其所犯，又奚啻千三百条而已哉？
纵侈之为，固多出于贵势，然纪纲既紊，则亦将延及平民。
《宋书·周朗传》：世祖即位，普责百官谠言。
朗上书曰：“一体炫金，不及百两；一岁美衣，不过数袭；而必收宝连椟，集服累笥。
逮至婢竖，皆无定科。
一婢之身，重婢以使；一竖之家，列竖以役。
瓦金、皮绣、浆酒、藿肉者，軿以游敖，饰兵以驱叱，不亦重甚哉？且细作始并，以为俭节，而市造华怪，即传于民。
如此，则迁也，非罢也。
凡厥庶民，制度日侈。
商贩之室，饰等王侯；佣卖之身，制均妃后。
一袖之大，足断为两；一裙之长，可分为二。
见车马不辨贵贱，视冠服不知尊卑。
尚方今造一物，小民明已睥睨；宫中朝制一衣，庶家晚已裁学。
侈丽之原，实先宫阃。”
梁武帝中兴二年下令曰：“自永元失德，国命朝权，尽移近习。
贩官粥爵，贿货公行。
并甲第康衢，渐台广室。
长袖低昂，等和戎之赐。
珍羞百品，同伐冰之家。
愚人因之，浸以成俗。
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