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畜牧之利，北方确较南土为饶，此则地利为之也。
《魏书·食货志》所言道武破刘卫辰所收马、牛、羊之数，盖张侈之辞。
然《尔朱荣传》，言其家世富有，牛、羊、驼、马，色别谷量。
《北齐书·神武帝纪》：神武初见荣，说曰：“闻公有马十二谷，色别为群，将此竟何用也？”
案此所记神武初见荣时事，皆饰说不足信，然缘饰之辞，亦必揣度当时情势而为之，谓荣多马，则不诬也。
又《广阳王深传》，言其刺恒州，多所受纳，政以贿成，私家有马千匹者，必取百匹；可见北方之马实多。
《北齐书·卢潜传》言：时敕送突厥马数千匹于扬州管内，令土豪贵买之。
钱直始入，便出敕括江淮间马，尽送官厩。
由是百姓骚扰，切齿嗟怨。
又可见南方之马，多来自北方也。
魏之服高车，徙诸漠南，此于魏之牧政，裨益甚大。
《食货志》云：泰常六年，诏六部民羊满百口调戎马一匹，亦可见北族牧利之饶。
《志》又云：“世祖之平统万，定秦、陇，以河西水草善，乃以为牧地。
畜产滋息，马至二百余万匹，橐驼[4]将半之，牛、羊则无数。
高祖即位之后，复以河阳为牧场，恒置戎马十万匹，以拟京师军警之备。
每岁自河西徙牧并州，以渐南转，欲其习水土而无死伤也。
而河西之牧弥滋矣。
正光以后，天下丧乱，遂为群盗所盗掠焉。”
案孝文南迁，主牧事者为宇文福。
《福传》言：孝文“敕其检行牧马之所。
福规石济以西，河内以东，拒黄河南北千里为牧地，事寻施行，今之马场是也。
及从代移杂畜于牧所，福善于将养，并无损耗”
。
以吾民衣食所资之地，旷为异族之牧场，使得游牝其间，厚其力以猾夏，亦可哀矣。
南北兵事之利钝，步骑之不敌，实为其大原因；南方欲图恢复，必有精骑以与虏决胜于中原。
《隋书·贺娄子干传》言：高祖以陇西频被寇掠，甚患之。
彼俗不设村坞，敕子干勒民为堡，营田积谷，以备不虞。
子干上书曰：“陇西、河右，土旷民希，边境未宁，不可广为田种。
比见屯田之所，获少费多，虚役人功，卒逢践暴。
屯田疏远者，请皆废省。
陇右之民，以畜牧为事，若更屯聚，弥不获安。
只可严谨斥堠，岂容集聚人畜？请要路之所，加其防守。
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