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第二节文字
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文字变迁，秦、汉为剧，过此则渐趋安定矣。
说见《秦汉史》第十九章第二节。
安定之世，贵统一而贱纷岐，故晋、南北朝，稍从事于厘正字体。
当时讹缪之字，亦有仍行于今者，如《颜氏家训·书证篇》所云“乱旁为舌”
是也。
然其时之错乱，恐远甚于今日。
《杂艺篇》云：“晋、宋已来，多能书者。
故其时俗，递相染尚，所有部帙，楷正可观，不无俗字，非为大损。
至梁天监之间，斯风未变。
大同之末，讹替滋生。
萧子云改易字体，邵陵王颇行伪字，前上为草，能旁作才之类是也。
朝野翕然，以为楷式。
画虎不成，多所伤败。
至为一字，惟见数点。
或妄斟酌，遂便转移。
尔后坟籍，略不可看。
北朝丧乱之余，书迹鄙陋，加以专辄造字，猥拙甚于江南。
乃以百念为忧，言反为变，不用为罢，追来为归，更生为苏，先人为老。
如此非一，遍满经传。”
如所言，书几不可读矣。
《梁书·曹景宗传》云：为人自恃尚胜。
每作书，字有不解，不以问人，皆以意造。
观颜氏之说，乃知当时自有此风，正不独武人寡学者然也。
纷岐至此，自不能不加厘正，乃有名为厘正，而实扬其波者。
《魏书·世祖纪》：始光二年，初造新字千余。
诏曰：“昔在帝轩，创制造物，乃命仓颉，因鸟兽之迹，以立文字。
自兹以降，随时改作。
故篆、隶、草、楷，并行于世。
然经历久远，传习多失其真。
故令文体错缪，会义不惬。
非所以示轨则于来世也。
孔子曰：名不正则事不成，此之谓矣。
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