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今制定文字，世所用者，颁下远近，永为楷式。”
观其言，意亦在于厘正字体。
然千余文中，当时俗字，为所沿用者必多。
更益之以新造，新者既兴，旧者仍不能废，是治丝而棼之也。
况文字本不由官府制定颁布，故其所造，卒不能行。
欲救文字之乱，必当厘正字书，当时官家，亦有为之者。
《梁书·萧子显传》：子恺。
先是大学博士顾野王奉令撰《玉篇》。
大宗嫌其详略未当。
以恺博学，于文字尤善，使更与学士删改。
《魏书·大祖纪》：天兴四年，集博士儒生，比众经文字，义类相从，凡四万余字，号曰《众文经》。
《周书·艺术传》：大祖命赵文深与黎季明、沈遐等依《说文》及《字林》，刊正六体。
成一万余言，行于世。
皆其事也。
《刘仁之传》，言其性好文字，吏书失体，便加鞭挞。
《北史·乐逊传》：逊舆榇诣朝堂，陈周宣帝八失。
其七曰：诏上书字误者，即科其罪。
盖亦苦其纷乱，故以严法绳之也。
当时人士，于小学多疏，观其识古文字之少，便可知之。
《齐书·五行志》：建元二年，夏，庐陵石阳县长溪水冲激山麓崩，长六七丈，下得柱千余，疑当作十余。
皆十围，长者一丈，短者八九尺。
头题有古文字，不可识。
江淹以问王俭。
俭云：“江东不闲隶书，此秦、汉时柱也。”
秦、汉时字，尚谓难识，况其上焉者乎？然此等事正多。
《梁书·刘显传》：任昉尝得一篇缺简书，文字零落，历示诸人，莫能识者。
显云：“是《古文尚书》所删逸篇。”
昉检《周书》，果如其说。
《南史·范云传》：齐建元初，竟陵王子良为会稽大守，云为府主簿。
王未之知。
后刻日登秦望山，乃命云。
云以山上有秦始皇刻石，此文三句一读，人多作两句读之，并不得均；又皆大篆，人多不识；乃夜取《史记》读之，令上口。
明日登山。
子良令宾僚读之，皆茫然不识。
末问云。
云曰：“下官尝读《史记》，见此刻石文。”
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