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序章
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一
不久，我必须面对我同类的人，向他们提出前所未有的最大要求，因此，我觉得我必须在这里宣布我是谁以及我是什么样的人。
事实上，这是早已非常明显的事，因为我没有让自己成为“没有事实证明的人”
。
人们既不相信我的话，也不了解我，这是一个事实，这个事实将我的伟大事业和我同时代人的渺小性之间的悬殊，明白地表现出来了。
我依赖我自己的荣誉而活，如果说我是完全活着的，也许只是一个偏见。
所有我要做的事，是对那些在夏天访问恩加丁的“学者们”
的任何一个人说话，以使我自己相信我“不是”
活着的……在这种种环境之下说：“听着！
因为我是如此如此的一个人，请看在老天爷的分上，不要把我和任何其他的人混在一起！”
这样说乃是一种本分，而且是我习惯的沉默，尤其是天性的自傲所反抗的本分。
二
在任何一方面，我都不是一个怪物，尤其不是一个道德上的怪物。
我的天性和被称为有德行的人，确实是完全相反的。
但是，在我们之间，我觉得这正是一个自傲的理由。
我是哲学家狄俄尼索斯的门徒，而且宁可做一个登徒子，也不愿做一个圣徒。
可是，我只要求你们读读这本书吧！
也许，在这里我以一种愉快而同情的态度，成功地表现了这种对立性。
也许这部书除此以外，没有其他的目的。
我承诺去完成的最后一件事是“改良”
人类。
我没有建立新的偶像，我只希望旧的偶像了解所谓赋有人类双脚的意义，到底是什么。
打倒偶像非常接近我的工作。
一旦我们捏造了一个观念世界，我们就剥夺了现实世界的价值、意义和真理……“真实世界”
与“表面世界”
用英语来说，就是虚构的世界和现实世界……这个观念的谎言一向是现实世界的祸因：由于它，人类最基本的天性变成厚颜和虚伪，而因为过于厚颜和虚伪，这些价值已渐渐被人尊崇，其实，这些价值与确保人类繁荣、人类未来以及对这个未来的最大要求的那些价值正好相反。
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