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我还觉得，最粗鲁的言语，最粗鲁的书信都要比沉默更温和诚实。
那些保持沉默的人，差不多经常是缺乏内心的精细和雅致的；沉默是一种令人讨厌的东西；把冤屈往肚子里咽必然会产生不好的心情，甚至使人倒胃口。
所有沉默的人都是消化不良的人。
你可以看到，我是不在乎那种被人瞧不起的粗鲁的，它是最富有人情味的一种反驳方式，同时，在现代的柔弱中，它是我们最好的美德之一，如果一个人充分粗鲁的话，即使错了，也可能是一种快乐。
来到这个世界上受尊敬的人，不可避免做错事，因为，把罪过而不把惩罚承担在自己身上，是神性的基本象征。
六
避免愤恨并了解愤恨，谁知道我能得到这些重要的东西，该多么感谢我长期的疾病呢？这个问题确实不简单，要了解这个问题，一个人必须体验过他的力量和衰弱。
如果我们对疾病和衰弱怀着怨恨，就会削弱我们对疾病和衰弱的复原本能，而这种本能是人身上的一种抵抗和战斗本能。
他不知道如何避免任何东西，不知道如何完成任何东西，也不知道如何抛弃任何东西。
一切东西都会损害他。
人们与事物纠缠得太密切了，所有经验都太深了，于是，记忆是一件烦心的痛苦。
疾病本身就是一种愤恨。
病者，只有一个主要的治疗方法来对付它，我称它为“俄国的宿命论”
，当战争变得无法得胜的时候，俄国士兵就使用这种不反抗的宿命论，最后躺进雪地里。
不再接受任何东西，完全停止一切反应。
这种宿命论的智慧，往往不仅是面对死亡的勇气，而且在最危险的环境下，也有助于自我保全，这等于减少生命机能中的活动，而这种生命活动的缓慢过程就像是一种蛰伏不出的意志一样。
比这个更厉害一点的，就是苦行僧，他们会在墓穴中躺上几个礼拜，当一个人有所反应时，他很快就会疲惫，于是，他根本就不再反应了：这是一个原则。
没有东西比愤恨情绪能更快地消耗一个人的精力。
抑郁烦闷，容易生病，无力报仇，欲望，渴望报仇，吸收各种毒性。
对一个疲乏的人而言，这的确是最有害的反应态度。
这包含了一种神经活动急速的疲乏，一种有害分泌物的反常增加，例如胆汁分泌物进入胃中。
病人尤其不宜愤恨，这对他特别危险。
但是，很不幸，这也是他最自然的倾向。
那位最渊博的生理学家佛陀，对这个事实了解得最清楚。
为了避免把它与基督教那样最卑劣的东西相混，我们最好称佛陀的“宗教”
为摄生学，其效果是为了克服愤恨，使心灵避开愤恨，那是走向痊愈的第一步。
“不能以敌意终止敌意，只能以友谊终止敌意”
这是佛陀教训的第一原则。
这不是道德的表现，而是生理学的表现。
由衰弱而产生的愤恨，损害最大的莫过于衰弱者本身。
相反，对一个年富力强的人而言，愤恨是一种多余的感情；如果他还拥有这种感情的话，这种感情几乎就是精力充裕的一个证明。
有些人知道，我的哲学是用一种热忱向仇恨和怨恨感情宣战，甚至攻击“自由意志”
学说的，我与基督教的冲突只是它的一个特例，这些人将了解到，我为什么想在这方面强调我个人的态度以及我实践本能的真实明确。
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