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因此，对我而言，关于道德价值的起源问题，就是一个最重要的问题，因为它决定人类的未来。
以往我们被要求去相信，所谓在根本上，一切事物都是处在最好的情况下，而圣经则确保我们得到神圣的指导以及俯视人类命运的智慧。
可是，当我们回到事实的真相时，我们便发现，我们所拥有的，只是阻止可怕事实的意志，而这种可怕事实则保持相反的情形。
这个事实告诉我们，一直到现在，人类一直处在最坏的情况中，人是被那些不适当的东西所支配，被那心理上弄巧成拙的人所支配，被那狡猾和充满仇恨心理的人所支配，也就是被那“圣者”
所支配，被那些谋害世界和讥讽诋毁人类的人所支配。
利他主义，被视为绝对价值，而“自利”
主义则到处遭到敌视，我们要在这个事实中为下述事实找出一个决定性的证明，即教士，包括那些伪装教士、哲学家，不但在某种固定宗教范围内已变为主人，而且在其他地方也变成了主人。
同时，颓废道德、虚无意志已被视为道德本身了。
凡是在这方面不同意我意见的人，我就认为他受到感染了。
但是，所有世人都同意我。
对生理学家而言，这种对价值的反对，没有怀疑的余地。
如果我们身体中最小的器官，不能发挥它的自保力量，恢复体力所需要的东西以及它的“自利主义”
，那么，整个机体就会衰败。
生理学家坚持，这些失去机能的部分应该割掉，他不顾对这些部分的同体之谊，他根本不怜惜它们。
但是，教士所希望的，却正是整个人类的堕落。
因此，他保留衰败的那部分，这是他支配人类的代价。
如果这些谎话，这些所谓“灵魂”
“精神”
“自由意志”
“上帝”
等附加的道德概念，其目的不是在生理上腐化人类的话，它们还有什么意义呢？
当一个人不再重视自我保存和体能的增加时，也就是说，当一个人不再重视生命时，当贫血被当作理想，而对肉体的轻视被认作“灵魂的拯救”
时，这不是颓废的秘诀，还能是什么呢？失去内心的平衡力量，抗拒自然的本能，一言以蔽之，“无我”
，这就是一向被视为道德的东西。
我以《曙光》这本书，开始我反自我牺牲道德的斗争。
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