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大的农业用具由领主提供，不过像连枷及镰刀须他们自行购置。
在收获的季节，领主还须雇用外来的劳动者，即流动的劳动者，或从村民中雇用工人。
此外，住宿劳动者倘若不想减少其工资，那么在夏天至少须有一个人帮忙，到收获季节时更须有两个人帮忙。
来帮忙的，大多是自己的妻子或子女，于是整个家庭就与领主建立了劳动合作关系。
工业意义上的那种契约自由，只限于流动的劳动者及地位不得自由变动的附属地主所雇用的住宿劳动者。
不过，自世袭的佃奴制度时代以来，他们已经有了根本上的变化，由于当时的领主没有自己的资本，必须依赖于农民的帮助及合作，因此当时还没有发生劳动者与劳动手段的分离。
波兰及白俄罗斯也有与此相似的领地经营。
这类输出国利用维克塞尔河（Weichsel）及梅梅尔河（Memel）的船运，将其谷物输送至世界市场，但在俄罗斯内地，领主多愿意把土地租给农民，因此，农民可将劳动力保留在自己手中。
领主与农民之间复杂的依存关系，前者使用后者作为收益和劳动力的源泉，最终又通过这两种剥削将农民束缚在土地之上，进而导致了庄园农业制度的瓦解。
这种变化表明，农民及农业劳动者获得了人身解放和迁移自由，土地也从农民的耕地共同团体及领主的权力束缚中解放了，在另一方面，领主土地亦从保护农民而来的农民权利中获得解放。
瓦解的形式，或者是农民失去其所有，即农民虽然获得了自由，但失去了土地所有权（例如英国、梅克伦堡、波美拉尼亚及西里西亚等地）；或者是领主失去其土地，农民则有土地而自由了（如法国、德国西南部及其他地租庄园制度存在的地方，都是如此；又如俄罗斯人侵入后的波兰之大部分地方亦如此）；此外，亦可由于妥协，农民仅获得土地的一部分而自由。
最后这种形式发生于劳动组织已成立、不能遽然以其他形式来代替庄园农业制度的地方。
例如普鲁士非常贫穷，不能用工薪制职员来代替领主，因此不得不依赖他们。
庄园农业制度的崩坏，也使得领主的家长裁判权及领主的特权被废止。
此外，领地在政治上及宗教上的土地束缚亦被废止。
在宗教上的土地束缚被废止，可有下面的意义，即适用于教会所有地（例如在巴伐利亚）的清理法，世袭财产制的废止或限制，以及领主所有地的财政特权、免税权及其他政治权力的废止，如19世纪60年代普鲁士经租税立法后所实行的。
在此可产生种种问题：领主与农民，究竟谁被剥夺其所有，倘使是后者，则是否有土地。
庄园制度崩坏的根源在庄园制度的内部，主要是经济性质的。
直接的原因是领主与农民的贩卖机会及对贩卖的关心，以及由于货币经济的农产品市场不断扩大。
但仅有这些原因，未必会使庄园制度崩坏，而且即使崩坏，亦会给领主带来好处。
领主可夺去农民的所有，并利用没收的土地来进行大规模经营。
因此必有其他的利害关系从外部加入，即新产生的城市市民阶级的市场利害关系。
市民阶级希望看到庄园制度的衰退及崩坏，因为庄园制度限制了他们发展市场的机会。
城市及城市经济政策与庄园制度的对立，并不在于一方是自然经济，另一方则为货币经济。
庄园制度很大程度上也是为了市场而生产，倘使市场的贩卖可能性失去，则领主也将无法向农民征收货币租金。
不过庄园制度，仅从农民的服务及纳贡的事实而言，已成为农村人口购买力的一种障碍，因为庄园制度使农民不能将其全部的劳动力贡献于市场的生产，所以妨碍了购买力的增进。
因此，城市市民阶级的利益与领地支配者的利益形成了敌对的状态。
此外，再加上正在发展的资本需要自由劳动市场，最初的纯资本主义的实业，既然想避开同业组织，就不能不利用农村的劳动力，可是庄园制度却将农民束缚在土地上，成为利用的障碍。
新的资本家取得土地的野心，亦使其与庄园制度相对立，因为资产阶级愿意将新获得的资产投资于土地，以成为土地所有者在身份上的特权阶级，故要求将土地从封领团体中解放出来。
最后，国家因为财政上的利害关系，亦希望庄园制度崩坏，这样可以增进乡村方面的租税负担能力。
以上是庄园制度崩坏的种种可能性。
但若分开来看，则庄园制度的崩坏有多种形式。
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