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到宋朝就不然了。
宋朝在杭州、明州、秀州、温州、泉州及密州的板桥镇（就是现在的青岛），均曾设立市舶司。
海舶至，先十榷其一。
其香药、宝货，又须先尽官买，官买足了，才得和人民交易。
香药、宝货，为三说之一（已见前）。
南宋时又用以称提关会（关子、会子系南宋时纸币之名。
提高其价格，谓之称提），可见其和财政大有关系了。
元明亦有市舶司。
明朝的市舶司，意不在于收税，而在于管理外商。
因为明初沿海已有倭寇之故。
中叶以后，废司不设。
中外互市，无人管理。
奸商及各地方的势家，因而欺侮夷人，欠其货款不还，为激成倭寇肆扰原因之一。
赋役之法，至近代又有变迁。
《元史·食货志》说，元代的租税，取于内郡的，丁税、地税分为两，是法唐之租庸调的。
取于江南的合为一，是法唐朝的两税的。
这不过是名目上的异同，实际都是分两次征收，和两税之法无异。
总而言之，从杨炎创两税以后，征收的时期，就都没有改变了。
元朝又有所谓丝料、包银。
丝料之中，又分二户丝和五户丝。
二户丝入官，五户丝输于本位（后妃、公主、宗王、功臣的分地）。
包银每户四两，二两收银，二两折收丝绢颜色。
这该是所以代户役的，然他役仍不能免。
户役变成赋税，而仍责令人民应役；杂税变成正税，而后来需用杂物，又随时敛取于民，这是历代的通病，正不独元朝为然。
明初的赋役，就立法言之，颇为整饬。
其制度的根本，是黄册和鱼鳞册两种册籍。
黄册以户为主，记各户所有的丁、粮（粮指所有的田），根据之以定赋役。
鱼鳞册以田为主，记其地形，地味及所在，而注明其属于何人。
黄册由里长管理，照例应有两本。
一本存县官处，一本存里长处，半年一换。
各户丁粮增减，里长应随时记入册内，半年交官，将存在官处的一本，收回改正。
其立法是很精明的。
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