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可是，虽然令人毛骨悚然（这是我第一次看见死亡，我们大多数人都是第一次），却不像亨德里克的鞭打那么令人震惊——我的意思是，你不可能设想自己处于迪林杰的立场，你不会有任何“这种事可能发生在我身上”
的感觉。
姑且不论逃兵这项法律问题，迪林杰至少犯下四条死罪；即使他的受害者活着，也还有另外三条——绑架、勒索、刑事过失，任何一条都足以让他上绞刑架。
我对他没有任何同情，至今仍然没有。
“理解一切就是宽恕一切”
，这句老话根本是胡说八道。
有些事情，你理解得越多，你就会越憎恶。
我的同情要留给我从来没见过的芭芭拉·安妮·恩瑟韦特，以及再也见不到小女儿的父母。
那天晚上，军乐队收好各人的乐器，我们开始用三十天时间哀悼芭芭拉，也哀悼我们的耻辱。
我们的军旗披上黑布，阅兵没有军乐，训练行军途中也不唱军歌。
我前后只听过一次抱怨，另一名新兵立刻问他，是不是想要全套的痛揍？当然，这不是我们的错——但我们的任务是保护小女孩，不是杀害她们。
我们的团蒙羞了，我们必须洗清污名。
我们蒙受耻辱，我们感觉耻辱。
那天夜里，我试着想明白，怎样才可能防止这种事。
当然，这种事如今几乎不会发生——但即使一次也嫌太多。
我一直没有想到满意的答案。
这个迪林杰——他看起来和其他人一样，他的行为与记录也不可能太怪异，否则当初根本不会来到柯里营。
我想，他是书上说的那种有病态性格的人，但没有办法看出来。
嗯，如果无法阻止悲剧，只有一个确实的方法能避免它再次发生。
我们用了这种方法。
如果迪林杰当时明白自己在做什么（这似乎不可思议），那么现在他面对了应有的结局……只不过似乎很遗憾，他受到的苦比不上小芭芭拉·安妮受的那么多——他几乎没受到什么苦。
但是假设，因为这似乎更有可能，他是那么疯狂，以致根本没有察觉自己做错了什么，那又怎么样呢？
嗯，我们会射杀疯狗，不是吗？
是的，但那样的疯狂是一种病……
我只看得出两种可能。
一种是不可能让他改善——假若是那样，他不如死掉算了，对他自己还比较好，对其他人的安全也比较好；另一种可能是治疗他，使他心智正常。
在这种情况下（在我看来），如果有一天他能有正常的心智，足以进入文明社会……想到他以前“有病”
的时候做了什么事——除了自杀，他还能有什么选择？他怎么能活着面对自己呢？
再假设他还没治愈就逃脱，又犯了同样的事，然后可能一犯再犯呢？你要怎么对痛失爱女的父母解释？更何况他还有前科呢。
我只能想到一个答案。
我突然回想起我们在历史与道德哲学课堂上的一次讨论。
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