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“江村风雪霁，晓望忽惊春。
耕地人来早，营巢鹊语频。”
古人窦巩的一首《早春松江野望》也把松江优雅清朗的美景写得淋漓尽致。
想象不出，如此水盈的江南水国，竟然能够锤炼出两位铁骨铮铮的革命侠士。
只有一种可能：思想和信仰的铸造结果。
是的。
这就是二十世纪初，一群中国知识分子的人生与命运重塑的过程。
由此延伸出的是一条用生命和鲜血染红的革命者之路……
侯绍裘算得上是松江的才子了。
1918年8月，他以第2名的成绩考上上海的“南洋公学”
（上海交通大学前身），攻读土木工程专业。
然而在1919年5月6日从老家回上海的火车上，一张报纸上的“消息”
，竟然让这位工科生开始对“国家大事”
产生兴趣，人生方向从此有了质的变化。
这个“消息”
就是北京的“五四”
反帝运动。
第二天是上海各界组织的“五七国耻日”
。
这一天，侯绍裘与学校的同学一起参加了万人大会。
市民和学生们的反帝热情与斗争场景，让这位松江才子感触深刻，再不能自拔。
“群众的势力，更使我精神紧张。
我回校后的第一件事，便是拟了一篇提倡国货、抵制日货办法的文章，在走廊下（校中的冲要处）公布出来！”
侯绍裘曾经这样回忆道。
5月11日，上海学生联合会成立，侯绍裘作为南洋公学的代表被推荐为学联教育科书记，从此开始了他的“救国革命”
学生运动生涯。
一本《新青年》，一篇《灰色马》（茅盾译著），让侯绍裘从一名社会改良主义者变成了信仰马克思主义的革命者。
因为编著出版被松江人亲切称呼为“耳朵报”
的《问题》周刊，侯绍裘最后被学校以“举动激烈，志不在学”
而开除学籍。
一位“五四运动”
的进步大学生，竟然被开除，这一事件本身就轰动了正在燃烧革命烈火的上海滩。
《国民日报》副刊《觉悟》发表署名文章指出：“试想，从事新文化运动的人是开除吓得退的吗？”
而侯绍裘面对飞来的厄运，却平静道：“我的意志岂是他们所能改变的吗？”
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