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第一章大学——中国人的梦中国旧考场
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中国人的学而优则仕的梦，带给后来几千年的历史是什么呢？当然有很多很多进步与无数伟人的出现，但同时带给我们这个古老民族更多的是制度的死板，国体的专制，思想的封闭，还有其它许多许多……
说来也巧，那天在南京采访，朋友们说你写中国高考问题，那就不能不到我们南京的夫子庙那个大考场看一看。
到了夫子庙，我抬头只见一座四角飞檐、走马腾龙的大阁中央闪出四个金光大字：江南贡院。
中国第一古考场就在眼前！
正是踏破铁鞋无觅处，寻来全不费功夫。
走了几十所现代学校和高考的考场，我一直在寻觅古代中国的考场是什么样，并想由此把中国这个世界上最大的考试国和历史最为悠久的考试作一比较，从中求得某种关联。
我始终认为今天中国的高考到了如此白热化程度，总不会没有一点历史的相关因素吧。
结果如何呢？
在现存最大的中国古考场里，我发现了历史的许多相似之处——
话说公元1368年，一位名叫朱元璋的农民领袖，举着起义大旗，横卷黄河两岸，推翻了元朝统治，重建起以汉族地主阶级为主体的明王朝。
朱元璋在历代封建皇帝中，可算得上一位明君，为使明朝江山长治久安，他把选拔人才放在头等大事位置上，并在定国大策时说：为天下者，譬如作大厦，非一木所成，必聚材而后成。
天下非一人独理，必选贤而后治。
故为国得宝，不如荐贤。
在朱元璋之前，中国封建社会已走过千余年，前五百年，治国选官，都是以自下而上的选拔和自上至下的赏赐为主要途径。
从尧舜禹夏商周的奴隶社会起，推举和传子几乎是整个中国古代社会统治的基本模式。
当然这过程中也有一些是通过比考选拔出的用人先例。
《周礼·地官·乡大夫》中便有这样记载：三年则大比（考试），考其德行道艺而兴贤能者（即考试选拔德才兼备者）。
随着秦汉封建王朝的建立，这种原始选拔人才的方式有了一定的改进，但基本形式依旧如故，只是更加强调了礼贤养士风气，所以这段历史上出现过像窃符救赵、千金市骨、完璧归赵、毛遂自荐、悬梁刺股等许多经典故事。
但真正采用考试方式选官取士则是从公元607年的隋朝开始。
隋炀帝的一项诏令：文武有职事者，以孝悌有闻、德行敦厚、节义可称、操履清洁、强毅正直、执宪不挠、学业优敏、文才秀美、才堪将略、膂力骁壮十科举人。
第一次提出了科举二字，这也是中国封建社会试策取士治国掀开了值得记载的辉煌一页。
从此，科举考试，金榜题名、万般皆下品，惟有读书高、书中自有黄金屋，书中自有颜如玉这等令普天下读书人目眩眼亮的词汇便一直延至20世纪。
虽然科举录用人才制度存在这样那样的问题，但它毕竟给那些无官无禄的平民子弟，提供了可以平等登高攀峰的金梯。
科举的考试极其复杂，有乡试、会试、殿试，而各朝代的叫法也不尽相同。
以明朝为例，乡试是由南北直隶和各布政司举行的地方考试，三年一次。
明朝乡试最早主要以南京的国子监为第一考场，明都迁至北京后，故南京的考场就改称为江南贡院，且始终是全国最大的乡试考场，直至清末废除科举之日。
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