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但是,这美不胜收的人间仙境并非是世外桃源,由于缺少农民赖以生存的耕地,使得这里的农民祖祖辈辈为生存到处奔命。
他们的生路大致有三:一是漂洋过海,到异国他乡寻找发财之地。
所以,连江县在海外有很多华侨;二是到福州打工——主要是靠帮官家和有钱人修建房屋赚点钱,借以养家糊口。
久而久之,马鼻就成了福州一带有名的建筑乏乡,三是留在祖宗之地,靠着下地种田或出海打鱼为生。
1951年9月18日,黄如论先生就出生在马鼻乡辰山村一个靠种田为生的农民家庭里。
多年之后,黄如论先生和我谈起他的童年,还非常动感情地说了如下这段话:
“我们家非常非常的穷!
家里虽然有很多劳动力,每天都辛勤地下地劳动,但生活仍然很困难。
那时中国处在困难时期,人家都吃糠,爷爷还保证我每餐有一两的米,不是在锅里煮,而是装人小罐子用农家的余火慢慢熬。
就是靠着每餐有一两米,爷爷把我抚养大了。”
时光日复一日、年复一年悄然逝去,黄如论渐渐地长大了。
令爷爷高兴的是,他身体虽然显得十分单薄,可是身材却比同龄的孩子高半个头。
再加上他习武练拳,无论是身体条件还是灵性、悟性,都超过了村上的同龄人。
俗话说得好,穷人的孩子早当家。
待到黄如论长到五六岁的时候,他就能跟着爷爷下地种田当个小帮手了。
每到罗源湾退潮的时候,他就会和小朋友一块来到罗源湾边,深一脚浅一脚地踩着海水浸润的泥地,提着破旧的竹篮子拣拾贝类和海菜,当然还有罗源湾的特产跳跳鱼,帮着全家改善一下生活。
海水开始涨潮了,他又和小朋友走到岸上,学着唱戏人的样子操演兵马,自然这统兵大将军的角色非黄如论莫属。
每到这时,小小的黄如论的内心就有着一种极大的满足感。
黄如论就要过七岁生日了,可是连最疼爱他的爷爷也顾不上为长孙做一碗长寿面。
从1958年走过来的人都清楚,那时全国上下到处都在高歌《大跃进的歌声震山河》。
就说小小的辰山村吧,也卷进了大跃进的热潮中。
是年秋天,全国农村又敲锣打鼓地庆祝人民公社成立了!
从小就喜欢看热闹的黄如论真是高兴极了,他忽而跟着爷爷上山伐树,然后再把合抱粗的大树拉回村子里大炼钢铁;他忽而跟在学生队伍的后边,看着学校的老师拿着排笔在墙上写着大标语。
但是,每当他看到村里的小朋友背着书包去学校念书——或在老师的指挥下唱着《社会主义好》上街宣传大跃进的时候,心里真是羡慕极了!
一天晚上,他来到爷爷的屋里,鼓足了勇气说道:
爷爷看了看满面稚气却又十分认真的长孙微微地点了点头,显得有些沉重地说道:
“好!
全家给你准备一下。”
我生长在农村,深知农民是何等地希望自己的孩子能够上学读书,因为他们知道只有上学读书,才能出现在农村看野台子大戏的时候才能见到的戏剧奇迹:穷秀才进京赶考,突然高榜得中,接下来就是披红挂绿,衣锦还乡。
多年之后,我曾无限感慨地说过这样一句话:再穷的农民,心里也有望子成龙的情结。
就这个意义上讲,黄如论爷爷的内心深处也有着同样的情结,那就是期盼自己的长孙通过上学读书,快些识字明理,成就一番事业,即便是等不到这一天了,他也能含笑九泉。
但是,穷人家的孩子是念不起书的。
即使到了1958年,中国农村的教育也未掀起过大跃进。
举例说,我们家乡是平原地带,像我们村里就没有学校。
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