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最后推定昆仑、方增和我（孙翔凤）三人，先拟一个报名，让大家讨论。
我们三人在研究时，方增提出《人报》的名字。
昆仑说：法国有个《巴黎人道报》，是法国共产党机关报，我们可以称《无锡人报》。
方增不同意，认为《无锡人报》局限性太大，不如单用《人报》，虽筒单而含义广泛深远，可以说：我们要争取“人的权利”
，“要维护人的尊严”
等等。
我（孙翔凤）赞成方增的意见。
于是昆仑也同意以《人报》为名。
交大家讨论，并得到通过。
这就是《人报》报名的由来。
通过上述讨论，读者不难看出：王昆仑的思想已经倾向共产党，而其他《人报》同仁的思想，依然是人道主义者。
但是，王昆仑为团结更多的青年共同奋斗，他并没坚持自己的观点。
办报的第二个条件一或许是最重要的条件就是经费。
当时，团结在王昆仑周围的青年人多为自食其力者，谁也拿不出一笔钱来创办报纸。
再者，办这样一份新型的《人报》不仅得不到资本家支持而且在相当一个长的时间内是要赔钱的。
怎么办？王昆仑答应每月筹措《人报》所需的一百五十元大洋。
当大家一致推选他出任《人报》的社长时，他却不愿公开担任。
为便利工作，他又举荐曾做过县长的表兄龚念劬担任《人报》的社长。
说到《人报》的宗旨，该报留下了一份极有价值的《人报》开幕宣言，它不仅反映了《人报》同仁的思想基础，而且也可看出王昆仑此时此刻的精神风貌，故摘录其中一段：
何以报社会之育养？当为社会争言论出版自由。
立国之本，在于民意；民意不张，国巧灭亡。
四方蔽塞，上下交恶；朝野络乱，寻召外侮中国今日之要图，在去专政之佘毒，得情伪之相通然后同异皆尽，举国可一。
除喁语之苛禁，扬民治之精沛，然后与情所裁，庶政渐清。
辟训政之喧夺还主人之固有，然后敌忾同仇，外侮共御。
人报敬以至诚表白于读者：凡所致力，一以发扬民意为职志，不受政治之压力，不讳言民间之疾苦；不投流俗之所好……不为宣传所蔽，转以蔽民视听；不为利害所宥，因而混淆是非。
以此片纸为民喉舌。
为了以壮（〈人报》出世的声势，王昆仑和《人报》同仁还写了一首《人报社社歌》，一度曾唱遍无锡大街小巷响彻太湖的上空。
为存史留芳，恭录如下：
前进，前逬，努力前进，因为我们是人。
我们要本着天賦的权能，为着社会，为着人们。
我们要负起我们的责任，我们要负起伟大的使命，我们要做黑暗的明灯，我们要做迷途的南针，警示着社会，指示着人们该走的前程。
王昆仑不仅充任《人报》的精神和物质的强大的后盾而且还化名为《人报》写了不少文章，把自己的思想公诸于众，并以此影响、启迪并服务于故乡的人民。
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