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一、冯玉祥将军为他平反
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董健吾，原是美国基督教圣公会所办的上海圣约翰大学神学系的学生，曾和宋子文、顾维钧等人同学。
他毕业之后，受基督教圣分会的派遣，到基督将军冯玉祥所部担任牧师，负责宣讲教义。
1926年3月，冯玉祥兵败下野，去苏联考察。
同年10月，冯玉祥将军响应北伐回国，并在共产党人的帮助下举行五原誓师。
就在这时，冯玉祥将军的身边又来了一名新牧师浦化人。
这位浦牧师的真正的政治身份是中国共产党党员，他受命和著名的共产党人刘伯坚一道辅佐冯玉祥将军，使之坚定地执行三大政策，努力完成北伐大业。
与此同时，浦化人还利用牧师职务之便，对冯玉祥将军所部的神职人员进行革命宣传和教育工作。
由于浦化人和董健吾有同乡之谊，很快转变了董健吾的政治信仰，并于1928年由浦化人和刘伯坚介绍，正式加入中国共产党。
中原大战以后，冯玉祥将军息影泰山。
董健吾遂脱离北伐军回到上海，利用他的声望，以及和宋子文等南京国民政府要员的关系，在上海的一座教堂中又谋了一个牧师职位。
不久，浦化人也回到了上海，他打着神职人员的幌子，在中央宣传部供职，并领导董健吾积极参加革命活动。
之后，董健吾利用牧师的公开身份参加革命互济会，在营救被难者以及成立“自由大同盟”
中，做出了重要贡献。
也就是在这期间，董健吾同志被圈内的亲朋好友称之为红色牧师。
不久，董健吾同志的革命活动，遭到了基督教方面的反对和不满，遂借口董的恋爱生活违犯了教规，革除了他的牧师的职务。
这样，董健吾同志不仅需要承受来自基督教方面的舆论压力，而且也失去了从事特殊工作的依托，他为之十分痛苦。
党的保卫部门为了使董健吾更好地从事情报工作，出经费为他开了一家古玩商店。
池利用自己懂英文的有利条件，把很多外国人吸引到古玩商店来洽商买卖，巧妙地掩护了党的这个情报据点。
同时，他利用自己和国民党上层的特殊关系，又通过平时为地下党员―昔为“筹安全六君子”
之一的杨度为师，遂成为青帮大亨杜月笙公馆的座上客，他通过和宋子文的同学关系，经常出入宋公馆和孔公馆；自然，被国民党封为国母的宋庆龄也成了他很好的朋友……总之，董健吾同志是我党情报战线上建有勋劳的特殊哨兵。
但是，董健吾同志终因被革除牧师一事耿耿于怀。
党的保卫部门也为失去这样一个“上帝”
赐予的依托和据点而遗憾。
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