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我们不妨形象一些,如果说“道”
是“无”
,那么,“一”
呢?“一”
就是“有。”
无中生有。
“二”
是什么?“二”
是“无”
和“有。”
下面很关键了,“三”
呢,“三”
是“无”
与“有”
生出的“物”
。
即万物之本源。
在这一组关系中,“道”
是一切存在的根本,是自然界中最初的原动力和创造力。
也有一种更直接的解释,说“一”
是指一团混沌的原物质之气,也就是后世道家们讲的“元气”
。
这个气是什么?是混沌的具体化,是原初物质,是天地之母。
这种原初物质用现代物理学来解释就是一种微粒物质,所以我们的沧州老乡、当代大哲学家张岱年先生认为,道家关于“气”
的理论是原子论的萌芽。
老子接下来又指出万物都是背阴而向阳,由阴阳激**而成的和谐体。
也就是说,万物具有阴阳二气,阴阳二气互相作用,成为和气。
老子的这一哲学贡献是很了不起的。
“道生一,一生二、二生三、三生万物”
,是进一步讲“道”
为“万物之母”
、“万物之始”
、“万物之宗”
、“众妙之门”
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