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唐代杨倞认为所谓“后王”
指的是“当今之王”
或“近时之王”
；
刘师培认为“后王”
是指“守成之主”
；
梁启超认为“后王”
“似是指总汇‘百王’、‘圣王政教’之迹的‘君师’”
；
章太炎认为“后王”
指“素王”
即孔子。
这些都算是有见地的“一家之言”
。
但荀子的“后王”
确实没有具体所指。
我们所应关注的，是荀子“法后王”
所“法”
的内容。
《荀子。
王制》篇有一段话：“王者之制，道不过三代，法不贰后王。
道过三代谓之**，法贰后王为之不雅。
衣服有制，宫室有度，人徒有数，丧祭械用皆有等宜。
声则凡非雅声者举废，色则凡旧文者举息，械用凡非旧器者举毁。
夫是谓之复古。
王者之制也。”
这段话，既讲了“法后王”
的理由，也讲了所“法”
的内容。
理由嘛，和前边讲过的“文久而日息”
差不多，道不过三代，“道过三代谓之**”
，三代之后先王之道就损益得差不多了，而且既使不损益，也不会太适合当代的要求。
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