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第七课 韩非子 先秦法家的最后一位理想主义者 一韩非与韩非子法家与法术之学(第3页)

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老子韩非列传》上写的:“非为人口吃,不能说道”

我发现有很多聪明人都有口吃这个毛病,像历史上记载的邓艾、周昌,他们都口吃。

邓艾说话“艾艾”

不成句,周昌张口就是“期期”

,成语“期期艾艾”

就是这么来的。

据说列宁和小布什也有口吃的毛病。

智者口吃,是因为他的语速与思维的速度不同步。

韩非口吃,也是这个原因。

但是这个毛病这时候害了他了。

他肚子里有货,嘴里倒不出来,好比茶壶里煮饺子。

战国时的游士和辩士都是有一副伶牙利齿的,像张仪和苏秦,都是以三寸不烂之舌去游说君主,成就了自己的名气。

那个张仪游说楚国,跟楚国宰相喝过一次酒,后来这位宰相丢了一块玉璧,怀疑是贫而无行的张仪偷了,把他打个半死。

张仪回家,问他老婆:“你看看我嘴里的舌头还在不在?”

他老婆说:“舌头还有。”

张仪说:“这就行了。”

舌头是他的法宝呀,没舌头他就没了本钱。

辩士的本钱就是他的口才。

韩非没这个本钱,口才不行,舌头大,口吃,他只能写文章。

更主要的是他压根就不是辩士和游士,那些人虽然能言善辩但实际上没有多少真才实学,他们周旋廊庙,择主而事,天涯一身,可以朝秦暮楚,谁给的待遇高就给谁当马仔。

但韩非不是那路人。

他是韩国的贵族,不可以朝韩而暮秦,他的理论指向是非常明确的。

这种心态,当然也会影响到他的语言发挥能力。

所以秦王几次和他对谈都很失望。

韩非因此被冷落了。

更可怕的是,昔日的同学李斯也向他伸出了魔掌。

出于对韩非才华的妒嫉,他必置其于死地而后快。

他对秦始皇进言说:“韩非,是韩国的公子,今大王欲兼并诸侯,韩非这个人终究是要帮助韩国而不会帮助秦国的,这是人之常情呀。

现在大王不用他,时间一久,他回归韩国,等于自留后患。

不如找个借口把他杀了。”

于是韩非莫名其妙地被投入狱中。

李斯呢,他怕秦始皇反悔,索性恶人做到底,派人送了一瓶毒药给韩非,让他及早自我了断。

过了几天,秦始皇还真的反悔了,他觉得既然兴师动众请来一个韩非,又不明不白把他关进大牢,有些太过分了,就下令把韩非释放出来,可是韩非早己在云阳(今陕西淳化县西北)狱中魂归离恨天。

那一年是公元前233年,韩非终年47岁。

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